A.诸侯国争夺霸权的隐患 | B.分封制面临瓦解的趋势 |
C.晋扩大周朝统治的范围 | D.周朝必亡于戎狄的命运 |
材料一 “申不害言术,而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实…法者,宪令著于官府,刑罚必于民心”。“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”“以道为常,以法为本。”
——引自《韩非子》
材料二 从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”,然后才有“天下定于一”……自秦汉以来,中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”,确实是中国社会演进中的”历史大关节”。以”封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制,其间的重大区别,今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。
——选自王家范《中国历史通论》
(1)根据材料一,结合所学,例举若干战国法家代表人物,简要指出法家学派在汉代以来的命运。
(2)根据材料二,结合所学,指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响,分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。
A.神权与王权的结合 | B.嫡庶子孙为天下大宗 |
C.“天下为公” | D.“郡”“国”并行 |
A.使各部门独立行使职权 | B.具有明显的决策高效性 |
C.分割了皇帝的部分权力 | D.蕴含了分权制约的理念 |
A.保障了统治秩序的稳定 | B.强化了基层社会的控制 |
C.提高了文书行政的效率 | D.导致了权力中心的下移 |
A.地方官员权力被削弱 | B.政府行政效率低下 |
C.尊重东方六国的传统 | D.官僚制度尚不完善 |
A.六部衙门直属内阁管辖 | B.内阁首辅权力趋于失控 |
C.内阁政治职能得到提升 | D.国家决策趋向于制度化 |
时间 | 档案主管人员情况 | 档案保管或利用 |
商朝 | 巫和史官负责占卜、祭祀、文字记录,同时也负责保管档案,巫史垄断神坛、把持政坛 | 集中保管在宗庙地区。将龟甲与兽骨分别保管,穿扎成册或按包保管 |
西周 | “六卿”中,史官主管档案工作,协助周王理政,其他各官也都掌管与其职务相关的档案,其地方机关均有官员掌管丁籍档案 | 图版、盟书、谱牒这三种档案都设立副本制度,正本保存到宗庙,也是贵族子弟学习的教材 |
A.沿袭了商王朝的基本政治制度 | B.国家治理呈现理性化特点 |
C.重视对贵族子弟进行儒学教育 | D.依据档案确立政权合法性 |
A.萧何功高深得高祖信任 | B.高祖心胸宽广包容臣下 |
C.皇权至上导致君臣离心 | D.吏治腐败源于专制政体 |
材料 北宋熙宁年间出现的陕西蓝田《吕氏乡约》,开创了中国古代乡民自治的历史先河。它的发起与实践不仅体现了宋代新儒的时代特征,而且还反映了当时士大夫阶层逐渐成长起来的主体意识和以天下为己任的责任意识。《吕氏乡约》所蕴含的社会教化、政治整合与矛盾化解等功能成为宋代及后世基层社会治理体系的有效“补丁”,在一定程度上激发了乡民自治的积极性,夯实了封建专制统治的合法性基础。宋代以后,历代统治者和有识之士非常重视乡约在基层社会治理体系中的作用,并对其不断加以补充和完善,逐渐形成了具有“中国特色”的乡治理念和乡治体系。
——摘编自杨亮军《宋代基层社会治理体系中的乡约》
(1)根据材料,概括《吕氏乡约》的特点和意义。
(2)根据材料并结合所学知识,指出《吕氏乡约》对加强当今我国乡村社会治理的历史启示。