1 . 西周统治者基本上继承了夏商以来的统治思想，把“天"视为至高无上的主宰。但是改朝换代 的政治现实，又使他们提出“顺乎天而应乎人”的观点。由此可见,西周的统治者

A．具有一定的民本理念	B．对自然现象格外关注
C．将王权与神权相结合	D．重视宣扬“君权神授"

2 . 鼎是贵族身份和地位的重要标志。西周时期规定庶人没有资格用鼎陪葬，但是到了春秋晚期，很多庶人的墓葬中出现了用陶鼎陪葬的现象。这反映了春秋晚期

A．庶人政治地位提高	B．礼制的约束力减弱
C．制陶工艺水平进步	D．迷信色彩更加明显

3 . 下面是秦代地方行政状况简表。由此可知,秦代(　　)

层级	官职	职责
郡	郡守	掌管全郡,直接受中央政府管辖
	郡尉	辅佐郡守,掌管全郡军事
	监御史	负责监察全郡
县	县令(长)	管理一县民政,由中央政府直接任命
	县尉	县令(长)之下,管辖一县军事
	县丞	助理县令(长),负责司法裁判
乡	三老、啬夫、游徼	分别负责教化、赋役、治安

A．地方割据的根源已被铲除	B．君主专制有了制度保障
C．重视地方政治秩序的稳定	D．皇帝取得天下独尊地位

4 . 夏商西周时期，社会的价值观念经历了从夏尊命、商尊神，再到周尊礼、敬德之价值主体转换的发展过程。这一变化

A．废除了宗教迷信的束缚	B．适应了商周的社会变革
C．体现了天人合一的思想	D．确定了儒家思想的地位

5 . 唐太宗命令编纂反映家世门第顺序的谱系《贞观氏族志》。结果，山东贵族博陵崔氏排第一位，清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏这几个家族位列第二；而唐室李氏（陇西李氏）只排第三位。这说明当时

A．旧贵族力量大大增强威胁皇权	B．皇帝的门第观念发生根本变化
C．门阀政治推动了社会阶层流动	D．皇帝的绝对权威尚未完全确立

6 . 临时派某官前往办理某事，事解辄罢，叫使职差遣。唐代安史之乱后，各种使职差遣得到迅速发展，且逐渐由临时性质向固定化转变，原来的主管官员和机构的职权反而被逐渐剥夺，形成了“为使则重，为官则轻”的局面。这表明唐代

A．三省六部制渐趋解体	B．地方节度使控制了中央
C．外重内轻局面的形成	D．新的权力体系逐渐产生

7 . 科举制下，士族不再具有长期稳定的政治地位，即使他们通过科举身居高位，在短时期内几代显贵，最终也难以避免宦海浮沉的不幸遭遇，不能再倚仗特权地位“平流进取，坐至公卿”。这说明科举制

A．排斥了士族进入仕途	B．造就了高素质文官群体
C．剥夺了士族仕途特权	D．导致官员冗滥局面出现

8 . 射礼，源于射获鸟禽。周天子经常举行射礼，射礼用靶的靶心由最初的小鸟图案逐渐演变成“不朝”诸侯的画像。周天子此举旨在

A．维系分封制加强中央集权	B．有效提升军队战斗力
C．威慑诸侯以维护等级秩序	D．确保礼乐制度的传承