1 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视

2 . 《隋书》载：“古先哲王之驭天下也，明四目，达四聪，悬敢谏之鼓，立书谤之木，以开言者之路，犹恐忠言之不至。由是泽敷四海，庆流子孙。”这说明谏议制度

A．是国家兴盛之本.	B．是促使君主圣明的关键
C．有利于维护统治	D．是官吏效忠君主的途径

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料宋初的统治者设计了一套概念全新的“路制”作为新的地方高级行政区划。“路”以交通路线为主干来划分，每路设转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司四个机构，分别负责地方财赋转输、监察司法、粮食储备和平抑物价、治安边防。四司长官地位相侔，各自拥有独立的机构与官员，分别隶属于不同的中央部门。朝廷规定诸司若有违法不公行为，要互相举报。这些官员还负责对所辖地方官吏进行行政监督。各路或所辖州的情况，知州和诸司都要独立向朝廷汇报。北宋中期后，州县的各项权力逐渐转移于诸司之手.时人评价“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，无有留难，而天下之势-矣"。朱熹则感慨说，“兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。”

——摘编自张小稳《宋代的路：划时代的地方行政制度设计》

根据材料概括宋代路制的特点，并结合材料和所学知识评价这一制度设计。

4 . 清朝政府文件不但用满文、汉文，而且也常用卡尔梅克文（即西蒙古文，古称瓦剌语）、阿拉伯文、藏文等书写。官府还出版了一些多语词典，并继承了明初用四夷馆编纂《华夷译语》的传统。上述举措

A．实现了各民族的平等	B．放松了对文化的管制
C．普及了多民族的语言	D．维护了统一多民族国家

5 . 春秋时期，贵族卿大夫对“礼”进行改造，“威仪”和“礼”逐渐分立，各自承担着不同的功能，他们并不看重“礼”的威仪方面的内容，更注重“礼”所具有的社会规范作用。这反映了春秋时期

A．礼崩乐坏的社会现实	B．贵族群体的内部分化
C．诸侯争霸的政治局面	D．礼制政治效用的强化

6 . 《文献通考・封建考》云:“秦、汉以来,所谓列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令,若关内侯,则惟以虚名受廪禄而已。西汉景、武之后,令诸侯王不得治民,汉置内史治之。况列侯乎?”由此可知,西汉

A．中央集权不断加强	B．分散中枢机构权力
C．君主专制制度完善	D．废除了郡国并行制

7 . 史料表明秦始皇以儒家模式的圣贤自居，始终推崇五德之传，并提倡“体道行德”。这体现了秦朝

A．以儒家思想辅助法制推行	B．有多种社会思潮并行发展
C．官方意识形态形成的特征	D．政策推行背离统治者初衷

8 . 十八世纪的-位法国学者曾称赞当时某国的政治，认为这个国家的君主以伦理、道德治理天下，任用知识分子为官，但官位并非世袭，堪称希腊“哲学家国王”的典范。这位学者所称赞的国家是

A．日本

B．中国

C．奥地利

D．雅典

9 . 《晏子春秋》中记载：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，著之于帛，申之以策，通之诸侯……材料信息说明当时

A．井田制仍然长期存在	B．郡县制已在齐国普及
C．丝帛是主要书写材料	D．分封制尚未完全解体

10 . 汉朝青州刺史隽不疑“发觉齐孝王孙刘泽谋反，诛之”；益州刺史孙宝“亲入山谷，谕告群盗，悔过自出，遣归田里”；益州刺史王尊“怀来徼外，蛮夷归附其威信。”这说明汉朝

A．刺史职能有一定变化	B．监察官员职权被削
C．社会治安极其不稳定	D．监察制度趋于军事化