材料一维护皇权至高无上的独尊地位，是中国古代法律的基本目的之一。中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。依靠礼的实施，耐心细致地教化，以理服人；中国古代法律强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律，认为在治国中“人”的作用远远重于法律；强调执法的目的在于消除法律，“胜残去杀”消除了暴力的统治方式——法律，社会治理倚重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位。
——摘编自李正财《罗马法和中国古代法律的比较》
材料二古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。古代罗马法是古典社会基于私有财产之上的商品生产者社会的第一个世界性法律。罗马法提出的自由民在“私法”范围内的形式平等，契约以当事人同意为生效的主要条件和财产无限私有等重要原则，对欧洲许多资本主义国家法律的发展产生很大的影响。
——摘编自周枂《罗马法原论》
(1)根据材料，分别概括中国古代法律和古代罗马法的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代法律与古代罗马法呈现不同特点的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，说明中西古代法制建设共同的历史价值。
| A．该法律在发展过程中不断修正和完善 |
| B．罗马帝国的扩张导致民族矛盾和阶级矛盾的尖锐 |
| C．帝国时代的罗马法官可以不按相关法律原则判案 |
| D．法官不断解释法律条文从而废除了原有的公民法 |
| A．法律文本是最有实用价值的书籍 | B．《十二铜表法》是罗马法的源头 |
| C．许多哲学家的藏书没有实际价值 | D．教育内容要兼顾权威性和实用性 |
材料一 中国的传统：中国发展模式的价值内容，源于延续几千年的政治传统。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是历史上强大的中央集权国家，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政管理体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭或门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”。
——俞邃《关于“中国模式”之我见》
材料二 雅典模式：“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料三 英美模式：英国“光荣革命”（实际是一次改变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个长期专制统治的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。
——杨小凯《中国政治随想录》
请回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，说明中国政治传统的特点。
(2)依据材料二并结合所学知识，说明雅典民主的特点。
(3)“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计是如何有效控制“控制者”的？
(4)材料三美国是个“没有历史的国家”指什么？
| A．带有一定的惩罚色彩 | B．扩大了理赔的适用范围 |
| C．提高了奴隶政治地位 | D．推动了赔偿对象的下移 |
| A．符合资产阶级的价值追求 | B．与资产阶级理论本质相同 |
| C．强调人自然权利的平等性 | D．已经在西欧社会全面复兴 |
| A．奠定了西方近现代法治理念的基础 | B．缘于罗马法承载着时代需求和价值 |
| C．反映了对古罗马文明的继承和创新 | D．说明罗马法的司法原则具有斗争性 |
| A．主张法律面前人人平等 | B．适应商品经济发展需要 |
| C．保护私有财产不受侵犯 | D．推崇法律至上法治理念 |
| A．发展的根本动力来自于法学家 |
| B．是近现代资产阶级法学的渊源 |
| C．形成欧美国家法律的具体规则 |
| D．其历史价值在于其自然法精神 |
| A．未能随帝国的扩张而适时调整 | B．某些理念具有普世的永恒价值 |
| C．坚持人人平等公正至上的原则 | D．是带有资产阶级性质的法律文献 |
