1 . 公元97年,东汉班超曾派人出使欧洲“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是

A．活字印刷术、万有引力定律	B．《神农本草经》、罗马法
C．蔡伦改进的造纸术、日心说	D．《史记》、   罗马法

2 . 伯里克利执政时期，雅典除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。这一措施

A．激化了平民与贵族的矛盾	B．废除雅典的债务奴隶制
C．保障全体公民的政治权利	D．导致雅典城邦迅速衰落

3 . 雅典城邦的国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中。罗马共和国的国家权力由执政官、元老院和公民大会掌握，公民大会有权立法、宣战、媾和与审判，但其召开与表决都受到高级官员和元老院的限制。可见，两国公民大会的相同点在于

A．都是国家最高权力机关	B．都实现了多数人的民主
C．均符合柏拉图理想国模式	D．决策均不受到任何制约

4 . 公元前242年，罗马政府设立了外事最高裁判官，专门负责受理罗马公民与异邦人以及异邦人之间的诉讼，调整他们之间的权利、义务关系。外事裁判官在处理案件时，除了参照罗马法的规范外，也吸取了地中海区域其他民族的法律规范。这一措施

A．导致了罗马帝国的对外扩张	B．削弱了公民法的法律效力
C．解决了罗马公民之间的矛盾	D．丰富了罗马法的法律实践

5 . 下列漫画反映的雅典民主政治的特点是

A．小国寡民，集体执政	B．人民主权，多数原则
C．直接民主，抽签选举	D．公推直选，轮番而治

6 . 西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列各项中，与之相关的是（ ）。
①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华
③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则

A．①④

B．②③

C．①②③

D．①③④

7 . 荷马史诗产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中，古希腊人从荷马史诗中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗

A．成为了共同历史文化心理的源泉

B．提供了政治准则和日常生活的样板

C．植根于城邦民主政治的时代潮流

D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章

8 . 下方表格反映了欧洲某次重大事件前后城邦权力的变化。此事件是

A．梭伦改革

B．克里斯提尼改革

C．伯利克里改革

D．《十二铜表法》颁布

9 . 图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）

A．主要依据道德良知	B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相	D．排除一切干扰遵从民众意愿

10 . 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A．最高权力机关由直接选举产生	B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡	D．从制度上防止专制以维护民主