1 . 古雅典从不修建宏伟的宫殿，但用于大型集会、决定国家事务的市民广场则比较发达。而同一时期的中国各诸侯国都城，自里至外由遍筑台榭的“王城”，贵族公卿聚居的“国宅”和一般平民居住的“闾里”构成，层次鲜明，彼此之间相对隔绝。这折射出（     ）

A．政治体制的迥异	B．经济水平的差距
C．建筑技术的高低	D．城市职能的不同

2 . 罗马的用益权出现于公元前3世纪中期。德国语言学家保罗对用益权的解释是：“以不损害物的本质的方式使用、收益他人之物的权利”。据此可知，古代罗马用益权的出现（     ）

A．暗含了对所有权适度限制	B．协调了帝国境内公民之间权益
C．蕴含了自然法的精神要义	D．确立了私有财产不可侵犯原则

3 . 《法理概要》一书由拜占庭皇帝查士丁尼下令编纂。该书内容共分4卷98章，涉及关于人的规定，关于物及财产关系的规定，以及关于契约和诉讼程序的规定。据此，《法理概要》（     ）

A．否定了奴隶制的压迫	B．有利于促进拜占庭帝国境内工商业发展
C．违背了自然理性精神	D．标志着罗马法成为系统完整的法律体系

4 . 有学者说：罗马的语言遗产是欧洲的拉丁语，罗马法至今仍大量留存在欧美许多国家的法律体系中，当今天主教会的组织和仪式与昔日罗马帝国的组织和宗教传统有关。据此可知，该学者意在强调古罗马（       ）

A．创造了世界上最繁荣文化	B．对后世产生了深远影响
C．形成了世界上最早的宗教	D．最早开创大陆法律体系

7 . 据学者统计，仅在雅典城邦，一年就有144天为公共宗教节日。在节日里，人们往往举行盛大游行，以迎送神祇，然后在圣地祭坛上举行献祭仪式。此后，参加祭祀的人（几乎是城邦所有公民）一起举行祭餐，平均分享祭祀所用的牛羊肉。这些节日活动

A．增强了公民的集体意识	B．奠定了雅典民主政治的基础
C．说明公共决策依赖宗教	D．改变了城邦政治的核心力量

8 . 有学者评价伯里克利时说，其伟大之处，并非由于他享有帝王般的权力，而是在于他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来，使二者达到某种平衡，“凭借其名望、才智以及清正廉洁，能够以自由的方式约束人民，不是被人民领导，而是领导人民”。该学者意在说明古雅典

A．政治体制存有贵族传统	B．民主原则和实践有偏差
C．精英政治得到普遍认可	D．制度设计缺乏理性思考