材料一:“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。意思是说:暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。
材料二:“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中.而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(1)历史学的基本要素有史料和史料解释。材料一中哪些属于史料?哪些属于史料解释?
(2)材料一和材料二对“民主”认识有何不同?
(3)材料二中“任何人”具体指何种人?
(4)根据材料二,概括雅典民主政治的特征,并谈谈对雅典民主的认识。
材料一 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力,亲自管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神化自己,自称“众神之王”。古埃及的国王称法老,被认为是“神之子”,古埃及人赞扬他说:“威令在你口中,认知在你心中,而你的舌头可以产生正义。”
材料二 种姓制度下,各等级之间贵贱分明,世代相表低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。公元前6世纪,释迦牟尼创立佛教。提出“众生平等”,反对婆罗门的特权,同时还认为,人生来就有生老病死等八苦,消灭痛苦的关键是消除欲望,要忍耐,修行。
材料三 伯利克里在一次演说中说:“我们的……政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”接着他又说:“解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。”
材料四 大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服,从事掠夺,但是同时也鼓励人类追求利润,从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人拳六超越了那些思想和行动的有限的圈子。
——黑格尔《历史哲学》
回答下列问题:
(1)根据史料一,概括古代亚非政治文明的共同特点。
(2)根据史料二并结合所学知识,评价公元前6世纪佛教教义体现的特点。
(3)史料三描述的是哪一国家的政治制度?其特点是什么?
(4)根据史料四,概括欧洲文明与亚非文明不同的原因
A.雅典民主制有其内在弊端 | B.雅典民主制具有其独特性 |
C.雅典民主制存在时期短暂 | D.雅典的文化成果繁荣昌盛 |
所属社会阶层 | 财产价值 (德拉克马) | 成年男性公民人数(约数) | 占成年男性公民总数比例(%) |
公益捐助阶层 | 21000以上 | 300一400 | 低于1.6 |
重装步兵阶层 | 2000—21000 | 8600 | 34.4-21.5 |
小农阶层 | 2000以下 | 11000-26000 | 44-65 |
非土地所有者 | 5000 | 20—12.5 | |
合计 | 25000—40000 | 100 |
A.小农阶层是公民阶层的主体 | B.土地兼并现象严重 |
C.少数富人控制了城邦政权 | D.民主政治范围广泛 |
A.史学成果随着研究深入而不断更新 |
B.史料的丰富推动史学研究不断拓展 |
C.对于古代希腊的研究缺乏辩证思维 |
D.老问题解决取决于新史学研究方法 |
吉拉尔的撰述过程表明
A.综合多种历史叙述即可确认历史事实 |
B.最完整的历史文本记录的历史最真实 |
C.利用不同类型史料进行互证能形成更具说服力的解释 |
D.文学作品中关于《十二(铜)表法》的记录准确可信 |
A.满足人民所需的契约自由 | B.符合法治的价值和法律精神 |
C.巩固皇权,维护国家安定 | D.教化帝国民众,使人人安分守法 |
A.统治者让步 |
B.平民的斗争 |
C.商人的推进 |
D.奴隶的反抗 |
材料 公元前536年,郑国的子产“铸刑书”,将法律条文铸在鼎上公布于众,这是中国古代第一次公布法律。在子产公布法律23年后,晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众,这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。“铸刑鼎”公布法律,从形式上看,与先王“不为刑辟”的传统不符:从内容上看,与西周以来的“礼”相违背。因此,遭到叔向、孔子等人的抨击。
公元前509年,罗马建立共和国后,执掌法律(主要是不成文的习惯法)完全被贵族祭司所垄断。公元前494年,当时罗马同邻近部落发生战争,而罗马平民拒绝作战,带武器离开罗马,史称“平民运动”,在这种情况下,贵族被迫承认了平民选举保民官和召开平民大会的权力,平民所选的保民官,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。公元前471年,平民大会获得特里布斯会议(ComitiaTributa)称号,但其决议仅对平民有效。公元前454年,罗马成立一个由贵族和平民构成的十人立法委员会。前451年,十人立法委员会颁布了一部法典,并刻在10个铜袁上。公元前450年,又增两表,这就是著名的《十二铜表法》。
时空观念和史料实证是历史核心素养的培养要求,请依据上述材料及所学知识,比较说明春秋时期郑国的“铸刑书”与古罗马《十二铜表法》的差异,并完成以下表格。
A.质疑雅典直接民主 | B.批判苏格拉底之死 |
C.歧视雅典劳动阶级 | D.肯定个人价值尊严 |