1 . 20世纪50年代，在西方主要资本主义国家，马克思主义成了一些书籍报刊学术研讨的主题，并进入大学的课堂。一些著名学者称其是“不可超越的哲学”、“要探索人类发展前景就势必要求教于马克思主义”。据此可知

A．马克思主义成为思想领域的主题	B．国际社会主义运动面临新的高潮
C．马克思主义的价值受到较多关注	D．苏联模式得到知识界的普遍认可

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显。进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩罚，神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。至近代，思想家们开始深入思考劳动之于人的积极意义。如狄德罗指出劳动是人生快乐的源泉，卢梭认为在对小孩子的教育中增加一门手工艺课十分必要等。亚当·斯密从社会经济领域的视角系统地阐释了劳动价值理论，认为劳动是一切财富的源泉。在马克思看来，劳动是人类存在的唯一方式，人类只有在劳动中才能发现自身的本质。——摘编自付长珍王成峰《从生产自身到发展自身

——西方劳动观念的变迁及其启示》

材料二   受儒家思想影响，古代中国社会轻视劳动，劳动者地位低下，但同时又重民本，倡勤劳。新文化运动中“劳工神圣”思潮促进了人们对劳动者的重视，唯物史观及劳动价值论的传播进一步推动了劳动者地位的提高。新中国成立后，通过集体主义教育和阶级划分，劳动光荣观念深入人心。改革开放初期，平均主的分配方式被破除，“勤劳致富”成为主流劳动价值观。

——摘编自田守雷《中国主流劳动价值观变迁研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西方劳动观念变迁的阶段特征并分析其原因。
（2）根据材料二，指出中国近现代主流劳动价值观的发展趋势，并结合所学知识说明其时代背景。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“劳动创造价值”的认识。

3 . 阅读下列材料，回答下列问题。

材料一由此可见，在商品经济时代，具有决定意义的不是门第和血统，而是人的才干，是人的素质。于是，人的地位、人的价值、人的自我完善等问题突显出来。人们对等级制度和“天生”的“高贵”产生了极大怀疑。正是在这种情况下，人文主义出现了，天赋人权理论产生了，启蒙运动发展起来。所以……（这些）不是哪个人编造的，而是时代的呼唤。

材料二从这时起，工人运动与社会主义运动已很难分开，所以国际史学界将这两种运动统称为社会主义潮流。这是一股全新的历史潮流。从工人运动的情况来看，主要有1848年巴黎工人的6月起义1871年巴黎公社革命19世纪70年代至20世纪初一系列工人大罢工，特别是1885年美国芝加哥工人总罢工，突出了8小时工作制的口号等。社会主义运动方面，主要有1864年国际工人协会（第一国际）建立、巴黎公社革命、各国工人阶级的社会民主党或社会党建立（到1889年已有14个国家建立了工人阶级政党）马克思主义广为传播……

——以上两则材料均摘编自《历史学习精要》

（1）依据材料一，你认为“时代的呼唤”的基本内容有哪些？
（2）依据材料二并结合所学知识，你认为19世纪社会主义“是一股全新的历史潮流”的主要理由有哪些？

4 . 光绪皇帝的外语老师张德彝，是目击法国巴黎公社革命的中国人。他在《随使法国记》中记述道：“夫乡勇乏叛，由于德法已和；盖和局既成，勇必遣撤。撤而穷无所归，衣食何赖？因之铤而走险，弄兵潢池（指微不足道的造反）。”该史料

A．是研究巴黎公社的第一手史料，观点正确可信

B．有助于国人第一时间了解巴黎公社，促进中法交流

C．从中国立场和角度，吸取巴黎公社革命的教训

D．受囿于目击者的身份，未能理解巴黎公社的革命性质