A.西方代议制逐渐完善 | B.资产阶级统治本质未变 |
C.西方工业化即将完成 | D.工人运动发展处于低潮 |
A.英国宪竟运动 | B.工业革命 | C.俄国十月革命 | D.巴黎公社 |
以物说史,2017年“大英博物馆100件文物中的世界史”在中国国家博物馆展出,一度引发观展热潮。以下是该展览展出的其中八件文物:
序号 | 文物名称 | 文物简介 |
1 | 环球航行纪念章 | 1589年,英国为了庆祝英国航海家德雷克完成环球航行的纪念章。 |
2 | 尼日利亚的“马尼拉钱币” | 16世纪早期主要在欧洲制作,50个马尼拉钱币可以买一个非洲奴隶。 |
3 | 复式显微镜 | 1650—1700年,出现在荷兰,英国人胡克借助该发明发现了植物细胞结构。 |
4 | 毛里求斯“殖民地银行纸币” | 1839年在英国伦敦印刷,在其殖民地毛里求斯发行。 |
5 | 皇家小猎犬号上的精密计时器 | 制作于1800年,因1831年随小猎犬号航行而声名远播。达尔文就是搭乘这艘船环游了世界。 |
6 | 美国大选徽章 | 1868年铁质的美国总统大选徽章。 |
7 | 俄国革命瓷盘 | 1921年制作,为庆祝俄国十月革命的胜利。 |
8 | 太阳能灯具与充电 | 中国深圳生产于2005年的太阳能充电电灯。 |
A.鼓励工人阶级参与政治 | B.实行政治生活民主化 |
C.体现了三权制衡的原则 | D.推行平等的选举制度 |
材料一 所谓“中国者,天下之中也”。即九州的中心为华夏族的居住区,其四周被视作虚幻的方外,为四夷居住区,拱卫中国。中国古代“天下观”是有限性疆域的观念,而“大一统”和“夷夏观”则在“天下观”的基础上,由历代儒家学者根据不同形势而构建的两个重要方面。这种一体两面的认知随儒学成为官方哲学而被意识形态化,进而形成了祭天制度、礼法制度以及对边疆统治制度等有利于“天下归一”的有力实践。
——改编自吕文利《中国古代天下观的意识形态建构及其制度实践》
材料二 国家是人类历史发展到一定阶段的产物,社会分工及私有制是国家产生的原因。国家应该包含以下几点:其一,国家作为实行阶级统治的社会公共权力机构,是阶级统治的政治形式。其二,国家是特殊的暴力机器。“是阶级矛盾不可调和的产物和表现”。其三,国家必须履行社会管理等公共职能。尽管一切剥削阶级国家本质上都是阶级统治的工具。其四,随社会不断发展,国家最终将被“自由人联合体”取代。
——改编自袁明、黄明娣《马克思主义国家观研究综述》
材料三 习近平主席指出:“人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”构建人类命运共同体,是习近平主席着眼人类发展和世界前途提出的中国智慧、中国方案,表达了中国对于国际秩序的美好愿望和追求,成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。
——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代天下观的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国传统的天下观相比马克思主义国家观的不同之处。
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析人类命运共同体思想的理论来源。
A.抨击资本主义社会弊端 | B.主张开展无产阶级革命 |
C.反对启蒙思想家的主张 | D.极力鼓动资产阶级革命 |
A.是社会主义性质的政权 | B.赢得社会广泛支持 |
C.体现了人民主权的原则 | D.实行直接民主制度 |
A.马克思主义学说已经被社会所抛弃 | B.恩格斯认可萨克森工人报的斗争方式 |
C.应将马克思主义与具体实践相结合 | D.法国工人阶级是坚定的马克思主义者 |
A.使得两个政权的并存成为可能 | B.为列宁主义的诞生奠定了基础 |
C.有利于推行战时共产主义政策 | D.改变了苏维埃政权的阶级属性 |
A.二月革命使俄国成功地完成了社会转型 |
B.俄国革命类似于英国的光荣革命 |
C.沙皇专制体制的本质未发生丝毫变化 |
D.沙皇试图通过妥协方式维护君主制 |