A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗 |
B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗 |
C.周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 |
D.周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系 |
A.实现了对地方的集权管理 | B.体现了君统和宗统的结合 |
C.说明西周社会长期不稳定 | D.消除了地方对中央的反叛 |
材料一 早在西周时期,“其王朝会,必陈设仪仗,奏国乐”,而且不同等级、不同场合所演奏的“国乐”有着严格的规定。作为一种宫廷的仪式音乐,虽然在春秋战国时期经历“礼崩乐坏”,但却随着皇权不断强化被后世历代王朝所效仿和传衍。魏晋南北朝时期,“谣俗”和“四夷杂歌”成为宫廷音乐的重要来源。两宋时,大量民间歌伎、乐工成为宫廷乐师,使统治者参照“雅正之乐”的标准,作出形式和内容上的规范和取舍。明清时期的“国乐”则都交由道士或僧人主持演奏,以满足统治者利用宗教祈福的要求。近代以来,越来越多的人认为“国乐”应该是体现中华民族时代精神的音乐作品,“国歌”就是最典型的表现。
——摘编自洪学明《论术语“国乐”》
材料二 《马赛曲》(1792年诞生,1795年被定为国歌):“前进!法兰西祖国的男儿,光荣的时刻已来临,专制暴政压迫着我们,祖国大地在痛苦呻吟……我们渴望珍贵的自由,决心要为它而战斗!”
《国际歌》(1871年诞生于巴黎公社失败后,1917年后被苏联定为国歌,1944年被定为苏联共产党党歌):“起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人……不要说我们一无所有,我们要做天下的主人……团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”
《义勇军进行曲》(1935年诞生,1949年被定为国歌):“起来!不愿做奴隶的人们!……中华民族到了最危险的时刻……我们万众一心,冒着敌人的炮火……前进!前进!前进进!”
——摘编自百度百科
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“国乐”发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,任选两首国歌,分别分析其创作的历史背景。
A.战乱频繁冲击了分封体制 | B.青铜礼器以钟为主要形制 |
C.文字字体使用趋于统一化 | D.先秦礼制中蕴含尊祖观念 |
材料 纵观中国整个封建王朝的行政区划,从分封制到郡县制再到行省制,行政区划的变化体现了权力的转移。所有的这一切的地方行政管理制度不仅被元明清继承下来了也变成了今天我们当代制度的一部分,所以我们可以说,历史没有停留在过去,它从历史一直延续到今天,囊括到现行的制度当中。
——摘自张国田(中国古代地方行政管理制度演变的浅析》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国古代地方行政管理制度的演变”自拟论题,并加以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密。)
A.约定俗成的特征 | B.协调社会的功能 | C.宗教仪式的性质 | D.明辨是非的效果 |
A.儒家尊祖思想影响大 | B.主要依据门荫选官 |
C.重视政治传统的传承 | D.神权政治色彩浓厚 |
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.政治行为带有神秘性 | B.《尚书》具有重德和重实际特点 |
C.君权神授的合理性 | D.朴素人文主义精神的萌芽 |
A.标志着分封制度的确立 | B.促成了集权国家的建立 |
C.推动了周初的文化融合 | D.消弭了周初君臣的分歧 |