2 . 据《竹书纪年》记载，西周末年，幽王宠幸褒姒，废太子宜臼及其母申后，立褒姒为后，以褒姒子伯服为太子。申后之父西申侯联合缯国等诸侯和犬戎，与王军战，幽王和伯服均被杀，西周灭亡。西申侯等诸侯共尊宜白为周王，即周平王。该事件表明当时（     ）

A．贵族等级秩序败坏	B．宗法制已不被认可
C．诸侯竞争愈演愈烈	D．中央集权遭到破坏.

3 . 商人笃信天命，在殷墟甲骨卜辞中的“德”字既不常见，也无“心”符。周人认为“天命靡常，唯德是辅”。西周金文和文献中“德”字加入了“心”符，成为一个被周人反复提到的突出概念。这反映了（     ）

A．天命观念逐渐淡化	B．宗法分封制的影响
C．周人不再崇拜鬼神	D．德的观念更趋理性

4 . 商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝（     ）

A．以宗法血缘建国	B．实行王位世袭制
C．实行内外服制度	D．有了成熟的文字

5 . 周幽王为博得爱妃褒姒一笑，点燃烽火台，各地诸侯以为犬戎进攻，都带本部兵马急来救驾，诸侯们在得知无事后愤然而归。这就是家喻户晓的“烽火戏诸侯”的典故。该典故从侧面反映出当时（     ）

A．西周统治尚能维持	B．分封制趋于崩溃
C．中央集权统治强化	D．周幽王昏庸腐败

6 . 据载，商朝君主太甲因不清明，被臣下伊尹放逐于桐宫；周厉王因暴虐无道，引发国人暴动，大臣周公和召公共同执掌朝政，时人对此却不以为怪。这反映了当时（       ）

A．君臣平等观念深入人心	B．原始民主传统对君主权力有制约作用
C．宗法血缘关系逐渐瓦解	D．廷议方式有助于减少中央决策的失误

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义（治理）民”。周人选伊洛地区营建新都，此地便于各地诸侯贡赋，也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周，父既是宗君又是尊长，君臣之义等于父子。通过各种礼的举行，周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行，其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是丈王、武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果，是上天意旨的风向标。

——摘编自《西周的核心政治理念统治模式创造性地解决了早期国家的跨区域治理难题》

材料二     楚汉战争中 ，刘邦封韩信、英布等人为王。对于西汉中央来说，这是个严重威胁。刘邦消灭这些异姓王后，又将自己一些年幼子侄分别封为王，称为同姓王。汉武帝统治50余年，在继承汉初专制制度的基础上，进行了某些重要改革，如将全国地区分为13个监察区域，在中华民族发展史上创造了数个第一，使西汉王朝达到鼎盛时期。

——摘编 自晁福林《中国古代史》等

(1)根据材料一-并结合所学知识，概括西周统治者的治国理念。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与西周相比，西汉在治国模式上的明显不同，并以具体史实说明汉武帝“创造了数个第一”。

10 . 中华文明起源的基本特点包括（     ）
①发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域；
②分布广泛，并逐渐朝着多元一体，以中原为核心的方向发展；
③以血缘为纽带形成国家政治结构；
④神权色彩浓厚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④