2 . 《礼记·王制》云：“……天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（       ）

A．消弭了地域间的文化差异	B．源于自然风土民情
C．秉持天下一家的治国理念	D．以神权政治为核心

4 . 先秦时期，“爵”（下图1）既是饮酒器的通称，也指封爵；“尊”（下图2）既是盛酒器的通称，也是基本身份用词，即“尊卑”之“尊”。深入认识此现象可知，先秦（       ）

图1爵

图2尊

A．礼制渗透于民众的日常生活	B．“爵”与“尊”具有双重含义
C．青铜器具有重要的政治意义	D．礼制具有直观可视化的特点

5 . 周人分封的子弟，通常率领姬姓军队、殷商遗民等居住在封国城市内，称之为“国人”。封地内的一些土著族群住在城外或自己的城市内，其上层与国人互通婚姻。还有一些不在这一体制内的土著，因居住在郊野，称之为“野人”。这一现象

A．不利于文化交流

B．巩固了贵族统治

C．减弱了血缘基础

D．加强了中央集权

6 . 西周实行分封制，导致了周代普遍建立地方自治政权，各民族也逐渐融合，各诸侯国共尊一主。这加强了人们天下共主、天下同源的观念，还把中心地带的文化扩散到了周边地区，保证了在不同地域生活的人们有着大致相同的文化。材料意在强调，分封制

A．促进了民族交融	B．隐含着分裂割据因素
C．推动了文化繁荣	D．有利于统一大国形成

7 . 新石器时代，陶器纹饰的生活化特征突出，风格活泼愉快；青铜时代，以饕餮纹为代表的青铜纹饰凶猛庄严，凸显出神秘和威严。这从侧面反映了

A．纹饰的用途发生根本转变	B．统治权威的加强成为需求
C．民众的审美观念发生变化	D．古代手工业技术不断提高

8 . 下表所示是甲骨文中“天”“帝”“王”三字的写法及释义。据此可推知,商代

甲骨文	今文	释义
	天	在甲骨文写法中，“天”字下面是个正面的人形,上面是人的头，“天,颠也。颠者，人之顶也”,其本义是“人的头顶”,后引申为万物的主宰
	帝	“帝"字在甲骨文中字形像木头架起燃烧的样子,表示祭祀最高天神的痧祭
	王	“王"字在甲骨文中为斧钺之形，当时斧钺是礼器,象征王者的权威

A．天子的权力高度集中	B．祭祀对贵族政治影响比较大
C．王权与神权紧密结合	D．宗教在社会中扮演重要角色