4 . 西周后期，周厉王打破王室与诸侯共享的传统，要求诸侯上交山林川泽的所有物产；同时打破传统的听政程序，禁止国人议论、监督王政。最终，诸侯拒交贡赋，国人暴动，厉王“流于彘”。这反映了

A．“天下一家”观念的消亡	B．王权强化受制于传统体制
C．“礼崩乐坏”局面的形成	D．土地国有制逐步走向解体

5 . 西周征服殷朝后，把姬姓的近亲近族，一批批分送去东方，择定交通及军略要冲，圈地筑城，长期屯驻……在其相互间，建成了一个包络黄河流域，乃至南达汉水、准水，甚至长江北岸的庞大交通网。该史料可用于论证西周分封制的实行

A．扩大了区域经济文化交流	B．形成了森严的等级秩序
C．加强了对边疆的直接管理	D．确保了军事斗争的胜利

6 . 商周早期,青铜器主要为礼器和兵器,纹饰突显对天和神的敬畏之情。到了西周中晚期,青铜礼器更多,且纹饰趋向写实。而东周青铜器则开始普及,纹饰中出现了更多体现社会生活的场面。这一变化趋势说明

A．东周时期逐渐礼崩乐坏	B．商周时期冶铁技术日益走向成熟
C．周朝军事冲突相对减少	D．古人从关注自然到关注人类社会

7 . 周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志，以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵，正色相杂而生的间色为卑。春秋战国时期，作为“间色”的紫色在齐国成为上下推崇的颜色，这说明

A．服饰多元成为主流	B．礼乐制度逐渐崩溃
C．齐国独立于周王室	D．等级制度走向消亡

8 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

9 . 下表是不同史籍关于西周政治制度的记述。据此能够得出的最准确的结论是

记述	出处
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”	《左传·昭公二十八年》
“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”	《荀子·儒效》
“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”	《殷周制度论》

A．强化周天子与诸侯之间的隶属关系	B．以血缘为纽带把政权与族权相结合
C．分封制保证了贵族在政治上的特权	D．周天子通过分封制加强了中央集权

10 . 某历史老师在讲授某知识点时举例:“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。”他旨在说明

A．分封制下中央地方的实力消长

B．宗法制下大小宗之间关系

C．郡县制下地方政府的割据倾向

D．行省制下中央集权的加强