1 . 《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说

A．是研究早期社会的可靠史料	B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性	D．有利于促进中华民族文化认同

2 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

3 . 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用	B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正	D．确立了四民社会结构

4 . 商朝中期以前，兄弟之名先后骈列，并无上下贵贱之别。但到了商朝晚期，有“少子辛，辛母正后，故立辛为嗣”的记载。（见《史记·殷本纪》）这种变化可说明

A．“家天下”局面形成	B．外戚势力开始萌发
C．嫡长子继承制确立	D．父死子继成为定制

5 . “家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．禅让制

6 . 周桓王在位时（前720年—前697年），将王朝大权交给歌公，免去了郑庄公左卿士的职务。郑庄公随即派人将王室的庄稼割走，后来也不再朝见天子。这一现象说明

A．宗法制度开始瓦解

B．分封制度遭到破坏

C．井田制度走向崩溃

D．等级制度基本消失

7 . 有学者认为：中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长盛不衰和家国同构。形成这些特征的制度因素主要是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．郡国并行制

8 . 祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。追根溯源，这种风俗与下列哪种制度有密切关系

A．井田制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

9 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 王者之制禄：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里……

——《礼记·王制篇》

材料二 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗.《历史》必修1

材料三 初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”

——《史记》

材料四 指鹿为马的故事。据《史记·秦始皇本纪》载：赵高（时为丞相）势倾人主，老臣皆被黜。尝遇朝会，乃使人献鹿于帝，高指曰：“此马也。”二世笑曰：“丞相误矣，此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声

——《史记·秦始皇本纪》

材料五 以雅典为代表的古希腊民主制度，从梭伦改革开始，到克里斯提尼改革确立，再到伯利克里时期达到巅峰，最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性；但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。

——任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》

请回答：
（1）材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？并指出三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？
（2）材料三中的“寡人”是谁？他创建了哪些重要的政治制度？
（3）材料四中群臣“皆微笑而不敢扬声”，说明秦朝的制度存在着什么矛盾？为解决这一矛盾，汉、唐、宋、明四朝分别采取了哪些措施？
（4）据材料五和所学知识，分析古代希腊民主的历史意义和局限性。

10 . 西周初年，封周公长子伯禽于鲁，代表周天子镇抚东方徐、奄之民和淮夷。封唐叔虞于晋，成为河东地区捍卫西周本土的重要屏障。封羌族首领姜姓吕尚为齐侯，是控制东方夷族诸部的重要封国。材料表明

A．周初封国以军事职能为主

B．周初分封有效防止了地方叛乱

C．周初分封以同姓诸侯为主

D．分封的目的是巩固周朝的统治