1 . 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘烟亲关系。而周朝所分封的诸侯中，周王称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯男或叔舅。这反映了西周分封制

A．实现中央对地方的控制	B．强化了君主的专制权力
C．具有浓厚的宗法制色彩	D．推动了大一统局面形成

2 . 西周分封制是我国重要制度。据以下史籍叙述正确的解读是

记述	出处
“天子作师，公帅之，以征不德……是以上能征下，下无奸愿。”	《国语·鲁语上》
“鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君。”	王国维《殷商制度论》
“普天子班贡，轻重以列。列尊贡重，周之制也。”	《左传·高祖本纪》

A．周天子权力高度集中局面形成	B．分封制促进了东方诸侯国的社会发展
C．分封制加强了诸侯与周王的隶属关系	D．西周姬姓封国承担的贡赋较重

3 . 明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”材料中的习俗

A．起源于明朝中期	B．流传于中国北方
C．受外来文化影响	D．受宗法制的影响

4 . 公元前704年，第17代楚君熊通再一次向周天子请求提高封号，遭拒后大怒说：“王不加位，我自尊耳。”于是，他自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河。这表明当时

A．禅让制渐成风尚	B．世袭制开始确立
C．分封制遭到破坏	D．宗法制消失殆尽

5 . 《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说

A．是研究早期社会的可靠史料	B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性	D．有利于促进中华民族文化认同

6 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

7 . 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用	B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正	D．确立了四民社会结构

8 . 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．宗法制是古代中国政治制度的核心	B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．分封制在历史上的作用是弊大于利

9 . 据明代徽州文书记载，某一时期乡村的边界纠纷、交易纠纷、侵害地权、采伐林木等土地纠纷共计75例（见下表）。这反映了

A．传统乡村宗族社会的特征	B．土地兼并严重，阶级矛盾尖锐
C．封建社会法律法规不健全	D．地方势力强大，影响中央权威

10 . 《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝的政治文化有惊人的稳定性和延续性，这是得益于哪一种制度

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制