A.没有形成权力高度集中 |
B.宗法制与分封制结合 |
C.以血缘关系为纽带形成国家政治结构 |
D.神权与王权结合 |
A.宗法关系和政治密切结合 | B.宗法制度趋向瓦解 |
C.血缘关系决定宗法等级 | D.血缘纽带已被打破 |
A.神权统治 | B.等级森严 | C.家国同构 | D.中央集权 |
材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的“藩屏
——赵光贤《周代社会辨析》
材料二 廷尉李斯议曰:“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。……”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是
——《史记秦始皇本纪》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出分封制的主要对象,说明受到分封的诸侯对天子应承担哪些义务?
(2)根据材料二,指出秦朝实行了什么制度?结合所学知识分析这种制度在管理形式和官员任命上有什么突出特点?
A.有利于稳定西周的统治 | B.有利于文化的融合 |
C.埋下了商族复国的隐患 | D.消除了各部落间的矛盾 |
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心,城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
A.礼乐制度不复存在 | B.王位世袭制度消亡 |
C.宗法制度开始解体 | D.分封制度受到挑战 |
A.严格的等级关系 | B.嫡长子继承制 |
C.垄断神权以强化王权 | D.王位世袭制 |
A.世袭制 | B.宗法制 | C.分封制 | D.禅让制 |
A.授土授民强化了王室集权 | B.加强了对广大地区的有效管理 |
C.使贵族政治影响边远民族 | D.消除了地方势力对中央的威胁 |