A.加强君主集权 | B.强化祭祀活动 |
C.构建政治认同 | D.推进家国同构 |
材料一 周人以同姓兄弟或姻娃亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地战内人为“插队”进去,很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训,属于周的创造。分封出去的邦国,仍是“有其土,由,人民”的地方实体,并实行贵族世囊统治,地方拥有实权。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料二 秦始皇全而推行郡具制,以郡统县。郡行政长官称守,学一席行政等事务。设郡尉负责军事。郡下设县,县行政长官称县令。每年岁末。郡守派遗官吏赴京师上计,向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前,向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政,纠举弹劾有罪过的官吏,
——摘编自《简明中国历史读本》
(1)根据材料一,指出西周分封制的创新之处。结合所学知识,分析分封制实施产生的积极作用。
(2)根据材料二,概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治条件。
A.社会动荡不安 | B.中央集权未形成 |
C.地方控制弱化 | D.原始民主制色彩 |
A.血缘联系有利于扩大周王朝的统治基础 |
B.联姻实现了贵族集团的政治垄断 |
C.分封制的实施进一步加强周天子的权势 |
D.异性诸侯逐渐演变成为分封主体 |
5 . 商朝实行内外服制度,外服是商族以外的方国,有很大的自主权,甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后,西周实行分封制,形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制( )
A.保障了对地方权力的制衡 | B.加强了中央集权 |
C.加强了中央对地方的控制 | D.加强了君主专制 |
A.原始民主传统仍具影响 | B.土地私有制已经确立 |
C.重大事务采取集体决策 | D.兼并争霸战争的频繁 |
A.以嫡长子继承制为核心 | B.血缘纽带与政治关系相结合 |
C.大宗和小宗具有相对性 | D.使周天子实现权力高度集中 |
①实行中央集权统治②以血缘宗族关系巩固统治
③实施分封制和宗法制④分封诸侯国以利于抵御外敌入侵
A.①② | B.③④ | C.①②③ | D.②③④ |
材料一 周人认为,天的最主要权威在于天命予夺,而天命予夺的标准是统治者是否有“德”。有“德”,天命就可永保政权存续;无“德”,则天命不保。在周公看来,保民即为有德,保民也即敬天,“往敷求于殷先哲王用保父民,汝丕远唯商老成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民”。商纣王由于不勤于政事,对老百姓残暴,沉湎于酒色,没有什么德政可以让天知道,因此,天就不再保佑他,殷人就失去了政权。总之,“德”与“天”信仰的结合是西周宗教的突出特征。新的天命思想的出现,一方面固然是因为周人在更大范围取得了天下的统治权;另一方面也是周人要确立自己政权的合法依据使然。
材料二 在社会生活治理上,西周统治者特别注重礼对社会成员言行规范的作用。除了礼治外,西周统治者也注意用刑,并且在用刑上坚持“慎罚”原则,只不过刑所调整的行为对象不是贵族而是平民和佃农。西周统治者的社会治理思想表明,他们在谋求政权的稳固,为此,需要把“统治集团与被统治者之间的关系保持在一定的限度之内,而不能过分地搜刮和压榨,更不能凭借武力肆意地屠戮和镇压”。
——材料一、二均摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》
(1)根据材料一,概括周人的宗教意识观念并分析其目的。
(2)根据材料二,指出西周统治者在社会治理上的特点,并结合所学知识说明礼乐制度的作用。
(3)根据上述材料并结合所学知识,谈谈西周的治国思想文化对我们现代国家治理的启示。
A.南北方联系逐渐增强 | B.统一多民族的封建国家已建立 |
C.民族融合与交流加快 | D.多元一体的文明格局正式形成 |