1 . 司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A．历史记载必须经过考古发现证实	B．史料相互印证利于还原历史真相
C．历史记载不存在纯粹客观性	D．考古资料比文献材料更有价值

2 . 据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民（人）卜（龟）和筮。如王、卿士与庶民一致同意，而龟筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝

A．商王垄断决策权	B．政治带着迷信色彩
C．王权受制于族权	D．已孕育早期民主制

3 . 史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大

A．有利于周王天下共主的形成	B．逐步巩固了周王臣民的地位
C．强化了西周的中央集权制度	D．扩大了诸侯国君的统治范围

4 . 2017年11月，甲骨文成功入选“世界记忆名录”。在发现甲骨文前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明

A．“传说时代”没有可信历史

B．甲骨文是中国最早的古文字

C．考古发现可以填补史书缺载

D．历史研究只能依据原始史料

5 . 《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳，骨版巨大且完整，背面字内填朱，色彩炫丽，可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动，商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知

A．商代君主权力实现高度集中

B．殷商时神权与王权密切相关

C．甲骨文是五种主要字体之一

D．该文物是研究殷商唯一史料

6 . 西周时期，“和”与“序”是两种重要的价值追求，《礼记》中说：“和，故百物皆化；序，故群物皆别。”由此可见，西周时期对“和”“序”的追求

A．推动了中央集权制度的形成

B．促成了家国一体的政治架构

C．有助于秩序构建和社会和谐

D．反映出官僚政治的基本特点