1 . 司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A．历史记载必须经过考古发现证实	B．史料相互印证利于还原历史真相
C．历史记载不存在纯粹客观性	D．考古资料比文献材料更有价值

2 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

3 . 成书不早于西周的《周易》中记载“高宗伐鬼方，三年克之”，学者认为其中的“鬼方”为“远方”。随着甲骨文的出土，学者认识到高宗是商王武丁，“鬼方”为当时的一个部落。这表明

A．商王依赖征伐维护统一	B．《周易》的记载不符合事实
C．商朝王权与神权相结合	D．运用新史料可推动历史研究

4 . 历史遗留下来的许多实物都是重要的史料。如图器物可以佐证的是

A．第一个国家政权的诞生	B．周天子天下共主的地位
C．中央集权制度正式确立	D．国家大一统局面的实现

5 . 《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说

A．是研究早期社会的可靠史料	B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性	D．有利于促进中华民族文化认同

6 . 据史料记载，商朝时期，王位“兄终弟及”的现象非常普遍；西周时期，王位“父死子继”则成为定制，并逐步确立严格的“嫡长子继承制”。这反映了

A．从“公天下”到“家天下”的历程

B．“家国”观念随社会发展而变化

C．保障了国家制度和政策的可持续发展

D．体现了王位继承者“优胜劣汰”原则

7 . 据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的意见，即王本身、卿士、庶民（人）卜（龟）和筮。如若王、卿士和庶民一致同意，而龟筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝

A．商王完全垄断决策权

B．政治带有迷信色彩

C．王权受制于族权

D．已形成早期民主制

8 . 历史上遗留下来的许多实物是重要的史料。如图器物可以佐证的是

A．周天子天下共主的地位

B．国家大一统局面的实现

C．第一个国家政权的诞生

D．中央集权制度正式确立

9 . 司马迁在《史记十二诸侯年表》里说：“及至厉王，以恶闻其过，公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，乱自京师始，召公、周公二相行政，而共和行政焉”。司马迁在此沿用了西周史官这一段纪年，并以公元前841年作为中国历史确切纪年的开端。材料主要说明

A．司马迁所依据的是第一手史料

B．贵族干预政治表明分封制崩溃

C．周召共和开启了共和制的开端

D．贵族共同协商执政以应对危局

10 . 2017年11月，甲骨文成功入选“世界记忆名录”。在发现甲骨文前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明

A．“传说时代”没有可信历史

B．甲骨文是中国最早的古文字

C．考古发现可以填补史书缺载

D．历史研究只能依据原始史料