1 . 家谱一般包含如图所示的诸多元素，随着时代和居住地的变迁，它在一定程度上能够帮助人们寻根问祖、追本溯源。与家谱的历史渊源相关的政治制度是

A．宗法制

B．科举制

C．礼乐制

D．禅让制

2 . 《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。“这表明

A．礼节轻重决定地位的尊卑	B．古人对丧葬的轻视
C．丧葬制与宗法制密切相关	D．丧葬制违反宗法制

3 . “烽火戏诸侯”说的是周幽王为博褒姒一笑，常点燃烽火示警，被戏弄的各地受封诸侯为履行军事义务，带兵勤（保卫）王的故事。诸侯勤王之举体现的西周政治制度是（     ）

A．分封制

B．世袭制

C．井田制

D．礼乐制

4 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

5 . 西周建立后，为了进行有效的统治，对王族、功臣和古代帝王的后代授土授民，这种制度是

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制度

6 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

7 . 西周时期形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的宗法等级秩序，其主要依据是

A．距离远近

B．血缘亲疏

C．才能高低

D．实力强弱

8 . 有学者认为：从政府机构看，秦和汉初中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离“卿”这个称呼。其本身带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持古老的家国不分、家国一体的传统和形式。这反映出

A．经济发展是家国同构观念维系的关键

B．秦汉处于国家政治制度的转型时期

C．三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

D．秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

9 . 根据甲骨卜辞，商朝的最高统治者称王，天上的至上神则称为帝。王每每出师征讨，必先卜帝是否授佑。这反映中国早期政治制度的特点是

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系为纽带形成国家政治结构

C．皇权受到很大限制

D．最高执政集团未实现权力的高度集中

10 . 王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有□口。”空格处应填

A．分封

B．宗法

C．世袭

D．郡县