材料一 西周对政治生活的治理，主要依赖血缘这根纽带，体现在国家制度设计上，主要实行了两大制度：一是构成了以“‘家天下，为特征的周代王制的纵向构造”；一是包含“‘天子建国’与‘诸侯立家’两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。当然，这两大制度是结合在一起的，不能截然分开。由此，西周统治者实现了族权与政权的有效结合，从而建立起一个稳定的国家。
——据李默海《国家治理视角下的西周政治制度》
材料二 唐朝的西域治理颇为成功，成为了中国历代中央王朝治理西域的典范。唐太宗统一西域后，在高昌设州府，并设专门的儒学学校。后来，在安西四镇和天山南北地区设置大都护府进行管理。中原文学作品在西州广为流传，学校作为学童习字范本，甚至学童能模仿唐诗韵律作打油诗；唐太宗推崇的书法与文学合一的《兰亭序》在于阗流传。
——据程喜霖《略论唐朝治理西域的战略思想与民族政策》
（1）根据所学知识，指出材料一中“纵向构造”“横向构道”分别是指什么制度。并指出两大制度是如何促使国家稳定的。
（2）根据材料二，概括唐朝治理西域的主要途径，并结合所学知识分析其影响。
材料一 从很早时期起，血缘亲族关系纽带在希腊社会中就被打破了。公元前六世纪，克里斯提尼改革的一项重要内容，就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。希腊城邦不是一个封闭的农业社会，而是一个开放的商业社会，商品经济的发展，航海贸易往来的频繁和扩大，大量外邦人迁入定居，所有这些，都从根本上腐蚀和瓦解了古希腊社会中的血缘亲族组织。
——摘编自《古代中西方政治制度的比较》
材料二 从秦朝建立到五代十国，宗族在封建国家的建立中不断被分解、变异。秦朝仍实行“家天下”的政治统治，血缘亲疏仍在国家政治生活中占据重要地位。汉武帝时，“徙强宗大族，不得族居”。东汉时，宗族以士族门阀形式持续到了魏晋。隋唐宗法受到毁灭性打击，但因其顽强生命力，并未完全排除于国家政治生活。由宋到清，宗法逐渐内化为主体政治结构的潜在因素，一改以往的贵族存在模式，将自身形态深入到民间基层，形成了具有特殊意义的组织群体，既维护了宗族的长治久安，也稳定了国家政治体制。
——摘编自王露《中国古代宗族与臣民意识研究》
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出古代雅典血缘亲族组织削弱的原因及影响。
（2）根据材料二结合所学知识，试分析古代中国血缘宗族的发展特征及影响。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
材料一 西周之子弟被分封于各地，一定程度上造成了周族的迁徙和流动。西周自身人口有 限，他们分处各方时，为了扩大统治基础，还常把部分被征服者从他处迁置于国。国家 体现着政治关系与血缘关系的混合，其本义为“天下一家”,“家天下”，国之本在王家。 家，即家族，是宗法血缘关系的载体。在古人观念中，不论是国家动乱，还是国土缩减， 只要君王之家，农之家存在，国家就会永存。当时的国家不含主权，疆域的观念。
——摘编自赵世超《西周政治关系、地缘关系与血缘关系并存现象剖析》等
材料二 希腊语中，“国家”与“公民身份”,“公民团体”,“宪政”等概念存在着必然联系。 “国家”与“公民”是同义语，其含义可引申为：城邦国家作为一个整体在一定的国土 范围内是一个权力主体；权力主体的本质便是主权，主要体现为凡城邦公民都是主权所 有者，即主权在民。国家、城邦、公民在雅典呈现为一体化。
——摘编自张庆服《雅典与西周国家形态的差异》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周国家治理措施并分析其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出公民在雅典城邦中的地位并分析雅典民主政治形成的历史条件。
（3）根据材料一、二，概括西周国家与雅典国家形态各自的特点。
材料一 先秦时期，有关“天下”的一些论述，如下表。
文献出处 | 文献内容 |
《尚书·周书·立政》 | 方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光，以扬武王之大烈 |
《诗·小雅·北山》 | 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣 |
《周礼·夏官·职方氏》 | 职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用 |
材料二 何言乎王正月？大一统也。
（徐彦疏）王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。
——《春秋公羊传注疏》卷一
今人注释：“大”，重视、尊重；“一统”，指天下诸侯皆统系于周天子。后世因此称统一王朝的统治为“大一统”。
——摘编自张文国主编《古文观止辞典》
材料三 黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观，在他看来，天下是天下百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之私物”。从“为天下非为君也，为万民非为一姓也”的观念出发，黄宗羲强调君臣应该合理分配职权，共治天下。在他看来，理想的社会应该是“以天下为主，君为客”。遗憾的是，现实的社会往往却是“君王为主，天下为客”。这样的专制君主，“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说：“为天下之大害者，君而已矣！"他对君主专制进行了前所未有的猛烈批判！
——摘编自刘勇强编著《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，概括先秦时期天下观的内容，分析其对秦汉历史的影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，说明黄宗羲天下观的含义，并分析形成的背景。
材料一 据记载，周成王封建鲁国，很重要的目的即在于使其“保彼东方，为周室辅“。齐国受封时，召康公也一再对太公讲：“五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室”。西周封建韩国时，周王也一再告诫韩侯“无废朕命……榦不庭方，以佐戒辟（意为整治不朝诸方国，以显示辅佐君王才能）。
——摘编自周书灿《西周王朝国家结构探论》
材料二 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论秦史》
材料三 特别行政区是中华人民共和国国境内的一个享有高度自治权的地方行政区域，直辖于中央人民政府。中央人民政府与特别行政区的关系是：属于国家主权和国家整体权益范围的事务全部由中央直接全权管理和负责，特别行政区必须无条件服从；属于特别行政区管辖的地方性事务，由特别行政区自己管理，除《特别行政区基本法》规定应由中央监督的以外，中央不加干涉。
——颜俊儒《当代中国国家结构的特色及其历史必然性》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出材料中“封建”的含义及其目的。
（2）根据材料二，概括王夫之对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（3）根据材料三，指出特别行政区制度下国家结构的特点，并举两例成功实践的例子。
材料一 西周时，诸侯在自己的封国内掌握政治。经济和军事等权力，还能在自己的封地内修建城池，征集军队，成为相对独立的政权。
——摘编自阴法鲁等《中国古代文化史》
材料二 从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国，战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一的秦，汉皇朝。
——白寿彝总主编《中国通史》
材料三 秦始皇二十六年（公元前221年）议定皇帝尊号，初建封建朝廷之后不久，秦始皇和公卿大臣们便提出了在全国范围内建立地方行政机构的问题。
——白寿彝总主编《中国通史》
（1）指出材料一反映的政治制度的弊端。
（2）根据材料二，概括指出“大国争霸”出现的原因及其产生的客观进步作用。
（3）根据材料三，并结合所学知识，指出秦朝解决“问题”的措施及其特点和成效。
材料一 夫“周之同盟(会盟)，异姓为后”……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。……谓汉族统一中国，封建之制，实有功焉。
──吕思勉《中国制度史》
材料二 “汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有士之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”，二是“得赋敛”。
——摘编自周振鹤 《中国地方行政制度史》
材料三 有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。立中书省一，行中书省十有一。
——（明）宋濂《元史》卷五八《地理志》
请回答：
（1）据材料一，指出西周在地方实行的政治制度，概括该制度对中国历史发展产生的影响。
（2）据材料二，指出秦朝和西汉初期在地方采取的不同制度，并结合所学概括西汉“矫秦县之失策”的危害。
（3）据材料三，指出元朝实行行省制度的原因。结合所学知识，指出该制度实行的意义。
（4）综合上述材料，说说你从中国古代地方行政制度演变中得到的认识。
材料一“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制....
——王国维《殷周制度论》
材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以得也。
——柳宗元《封建论》
材料三 ....秦统一全国后，建立起比较完整的政治制度，从皇帝及于中央朝廷，从中央朝廷下达到地方政权，形成一个结构严谨、完整的管理体系，并且直接影响以后各朝代的政治制度，从秦到清的政治制度一直是因循渐序地发展的。
——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周实行的两大政治制度，并谈谈二者之间的关系。
（2）指出材料二所反映的政治制度。结合所学知识，指出这一制度在 当时的进步性。
（3）综合上述三则材料，并结合所学知识，简要概括中国古代政治制度发展的主要特点。
材料一
（1）根据材料一，就“封”和“郡”的字型结构来看，分封制与郡县制有何主要区别？
材料二 廷尉斯曰：周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
——苏轼《东坡志林》
材料三 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国——藩国大者，夸州兼郡，连城数十。
——《汉书》
（2）根据材料二、三，概括指出秦、汉选择地方管理制度的共同因素？分别列举西周、秦、汉初、元朝管理地方的制度？
材料四 历史上的中央与地方关系就像钟摆一样，一时摆向这边，一时摆向那边。中央集权过大了，地方运转不好，那就要放一点权；放权放得太厉害了，容易造成地方各自为政，中央管不了了，那就要收权。……而在中央与地方之间的权力分配方面，则是从宋代起中央集权就高度发达了，其时地方分权最弱。……中央与地方的关系，两千年来一直都在变，都在不断地调整。
——摘编自凤凰网：周振鹤《历史上中央与地方的关系就像钟摆一样》
（3）据材料四并结合所学知识，概要分析北宋调整“中央与地方之间的权力分配”的背景。简要说明北宋主要是通过哪些官制的变化来实现“中央集权高度发达”的？
材料五 美国是人类历史上第一个通过代议制在广土众民范围内真正实行民主治理的国家，它建立了一整套模式，从而较好地处理了中央与地方的关系。
——中国改革论坛网：宣晓伟《美国的中央与地方关系：制度安排的优点和缺点》
（4）据材料五并结合所学知识，指出美国通过实行哪一制度“较好地处理了中央和地方的关系”？有何积极意义？
