1 . 武则天欲以武三思为太子，狄仁杰与王方庆同辞对曰：姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙，三思立，庙不袱姑。后武则天从之，由此可见影响武则天决策的因素是

A．儒家文化的影响	B．官僚政治对皇权的制约
C．宗法思想的影响	D．封建伦理的强化

2 . 据《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。唐宋以后.保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观醣”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。这种现象反映出，中国古代

A．政治活动深受儒家思想的影响

B．道德教化和政治宣传的重要性

C．社会活动具有鲜明的等级差别

D．百善孝为先思想源于宗法观念

3 . 西周以前，贵族社会流行多妻婚姻；西周时期，一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。这一变化的主要影响是

A．强化周天子的权威

B．增强权力传承的稳定性

C．降低了女性的地位

D．削弱了贵族的特权地位

4 . 商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明

A．西周的封国缺乏自主权力

B．周天子的权力高度集中

C．周王与诸侯矛盾得以解决

D．西周国家结构相对稳定

5 . 周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。这一规定体现了我国古代哪一制度

A．分封制

B．宗法制

C．皇帝制度

D．郡国并行制

6 . 周初，周公之子伯禽被封于鲁，要求他“大启尔宇，为周室辅”。秦朝时，殷通被朝廷任命为会稽郡郡守，警告他恪守尽忠，拱卫中央。两者相同之处在于

A．职位世袭的权力

B．建立武装的权力

C．设置官员的权力

D．行政管理的权力

7 . 顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主？”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。这反映了古代中国

A．篡夺政权被视为大逆不道

B．实力成为君权合法的重要条件

C．古代天命观思想深入人心

D．国家大一统成为历史发展趋势

8 . 周的政治体制中实权下放、虚权保留的模式，在彼此矛盾激化、亲情疏远的情况下，自然不再温情脉脉，春秋时代也便有且只有僭越频发的可能。材料中评价的政治体制为

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．礼乐制度

9 . 西周时，各诸侯国的青铜器如鼎、簋等大都是周王赐器，具有相同或相似的器形，纹饰、制法。春秋战国时期，各诸侯国筑炉铸铜，青铜器出现了多种风格。出现这一变化的主要原因是

A．经济发展，各诸侯国生产加工能力提高

B．王室衰微，失去对象征身份资源的垄断

C．战争频繁，促进了不同地区间的技术交流

D．百家争鸣，各国形成不同特色的文化观念

10 . 据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国

A．已有民族认同的意识

B．区域间的文化交流频繁

C．政治制度具有连续性

D．农耕经济成为各朝根本