组卷网 > 知识点选题 > 夏、商、西周的政治制度
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解析
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1 . 周天子以姬姓大宗的身份对“得自于天”的土地和权力进行再分配,而姬姓贵族则根据与周王血缘关系亲疏远近,分别得到大小不等的权力与土地。这说明西周时( )
A.政治关系必须服从宗法关系B.宗法制依托分封制扩散
C.血缘亲疏是分封的唯一依据D.分封制以宗法制为基础
2 . 在内外服制度中,王室与附属国是同盟关系,但未必有血缘关系,有的附属国经常与商处于战争状态。而在分封制中,诸侯国的主体都与王室有血缘关系,周王室的有效管辖范围扩大,形成“天下共主”的地位。这说明相比分封制,内外服制
A.对地方的控制力相对较弱B.具有开疆拓土的作用
C.冲击了贵族世袭特权地位D.形成了家国同构格局
3 . 有学者指出,西周中央王朝对诸侯的分封和对卿大夫的册命,都体现了“本大而末小,是以能固”的原则与特征,但只要“本大末小”的局面发生大的改变,情势与以往就会有大的不同。该学者意在说明西周时期的分封制
A.确立了周王“天下共主”的局面B.隐含着削弱王权的分裂因素
C.强化了中央与诸侯国的关系D.不利于国家稳定
4 . 《左传.襄公十四年)载:“有君而为之贰(铺佐).使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有……以.相辅佐也。”与文中“公”“卿”相关的政治制度是(     
A.三公九卿制B.三省六部制C.分封制D.九品中正制
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5 . 家谱是一种特殊的图书体裁,记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹,是中国特有的文化遗产。这种历史现象与下列哪种制度有关
A.禅让制B.分封制C.宗法制D.郡县制
6 . 西周时,“天子祀上帝,诸侯会之受命焉,诸侯祀先王、先公,卿大夫佐之受事焉”。即在分封制诸侯、卿大夫有助祭的义务,并通过助祭活动接受上一级君主的政命或政事。这反映出当时
A.政府行政管理逐渐垂直化B.分封制利于加强各级政权的隶属关系
C.国家权力依血缘关系建构D.宗法观念渗透到社会民众的日常生活
7 . 以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有

①禅让制   ②分封制   ③礼乐制   ④宗法制
A.①③B.②④C.①②③D.②③④
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 周幽王废嫡立庶后,政局动荡,幽王被弑。春秋初年,郑国共叔段与其兄郑庄公争夺王位,失败后逃往共地。据此可知,当时
A.宗法制顺应时代潮流B.共叔段认识到宗法制弊端
C.旧制度面临着新挑战D.统治阶层致力于社会变革
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 商代官吏大多是以王室为中心的贵族,他们有的是“旧邦"的首领,而更多的是王室近亲建立的新宗,这些新旧贵族,有的受封在外地建成侯伯之国,有的在王室担任各级官职。这说明商代
A.通过分封制开发了边疆地区B.建立完备的中央官僚体系
C.已形成天下共主的政治格局D.利用宗法关系来维护统治
10 . “武王(姬发)克商,光有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是
A.先代贵族B.功臣C.王族D.少数民族首领
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