1 . “故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立逋（通‘嫡’）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表现西周实行嫡长子的目的是

A．确立嫡长子的最高地位	B．确保贵族的血统的纯正
C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序	D．防止内部纷争，强化中央集权

2 . 观察下面选项，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
①妾一（侧室）大哥（25岁）
②妾二（侧室）二哥（22岁）
③妻（正室）三哥（20岁）
④妻（正室）四哥（14岁）

A．①

B．②

C．③

D．④

3 . 中国古籍中曾出现下列人名：殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等。下列制度中，对这些人的起名影响比较大的是

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．皇帝制

4 . “夏、商以来的所谓诸侯，都是古代自然发生的部落，他们的存在既非天子所建，天子自己也不能无故地废去他们。于是周初列爵分土，只索明定一个办法，表示政由己出，所有锡土分茅的荣典，都是天子亲亲奖功的恩赏。我们只看当时的封建，便可明白周初的开国方略了。”由此可见

A．三代分封的诸侯都是位高权重

B．周朝代商并继承了商的分封制

C．“当时的封建”显示了王权至上

D．周的开国方略侧重于广封宗亲

5 . 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

A．禅让制度的长期影响	B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异	D．血缘纽带关系的弱化

6 . 吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是

A．西周

B．秦朝

C．西汉

D．宋代

7 . 2015年春节团拜会上习近平总书记发表了“重视家庭建设的五大重要指向”的讲话，他指出家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。追根溯源，下列各项中与这种注重承风树人的精神形成密切相关的是

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．中央集权制

8 . 在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明

A．西周时期已经是官僚政治

B．古代早期政治制度趋向成熟

C．中央集权体制逐步形成

D．商周遗留原始部族政治色彩

9 . 有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明

A．官僚体制成为当时社会的主宰

B．素养不同的人享有同等的国家管理权

C．以分封制构架国家垂直管理地方形式

D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

10 . 周灭商后，推行分封制，如封神农之后于焦（今河南陕县），封黄帝之后于祝（今江苏丹阳），封帝尧之后于蓟（今天津蓟县），封帝舜之后于陈（今河南淮阳），封大禹之后于杞（今河南杞县）。分封制

A．改变了中原地区的落后面貌

B．有利于树立周王的贤明形象

C．使最高统治者权力高度集中

D．确立了王室贵族的特权政治