A.中央对地方监察力度不断增强 | B.地方行政区划日益细化 |
C.江南地区社会经济已超过北方 | D.藩镇割据开始形成 |
图1 宋代二十四路示意图
图2 元代行省示意图
对比图1、图2,提取元代行政区划变化的两条信息,并加以说明。
材料一 宋代科举取士情况简表
科举取士人数 | 平均每年取士人数约为唐代的5倍,约为元代的30倍,约为明代的4倍,约为清代的3.4倍。 |
进士出身背景 | 据《宝佑四年登科录》所载,仅该年录取进士601人,其中官僚出身的184人、平民出身的417人。 |
担任高官比例 | 北宋的71名宰相中,有64名为进士或制科出身,除去一些特殊情况,真正不由科举而任宰相者,仅有3人。 |
进士及第方式 | 礼部录取后,要到殿庭复试。及第与否和及第等级由皇帝决定。 |
——据张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》等
材料二 一方面承负沉重的外部压力,一方面鉴于五代时期内部变乱频仍、政权倏忽更迭的教训,“稳定至上”始终是赵宋王朝内政措置的目标。外部压力当前,宋代的军力不振,一直被人诟病:“一个以军人为首脑而组成的国家,偏在军事上的作为,不及其他任何主要的朝代。”
——据邓小南《一个“生于忧患,长于忧患”的朝代》
根据材料一、二并结合所学知识,对宋代的立国特色加以评析。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰,逻辑严密)材料
举措 | 出处 |
(赵普建议宋太祖)诸州设通判,使主钱谷 | 脱脱等《宋史·赵普传》 |
(968年,宋太祖下诏)诸州通判、粮科官至任,并须躬自检阅帐籍所列官物,不得但凭主吏管认文状 | 李焘《续资治通鉴长编》 |
市征、地课、盐曲之类,通判官、兵马都监、县令等并亲临之,见月籍供三司,秩满(任期期满)较其殿最,欺隐者置于法 | 脱脱等《宋史·食货志》 |
诸州应系(征收)钱物合供文帐,并于逐色(诸般物色)都数下,具言元管年代、合系本州支用申省(中央管理财政的机构)。候到省日,或有不系本州支用及数目浩大,本处约度年多支用不尽时,下转运司及本州相度移易支遣 | 马端临《文献通考》 |
根据材料并结合所学知识,对宋统治者的上述举措作出合理的解释。
材料一 儒家文化能够在几千年间不曾中断地沿袭下来,与科举考试以其作为主要内容是密不可分的。隋唐时期的科举考试,把儒家经典作为考试主要内容,孔颖达《五经正义》的颁行,是儒学定于一尊的标志,而其具体内容又要依赖于学校教育和考试。明清的科举考试主要以理学为主要内容,这为有效地抵御佛、道,巩固儒学在封建文化中的主体地位起到了重要作用。以儒学为主要内容的科举考试促进了这些演变结果的传播。另外,参加科举考试的士子们在承担起儒家文化传承重任的同时,也是儒家文化的创造者。
——朱效梅、郑国民《科举考试与独尊儒术封建文化的互动关系》
材料二 任何国家的建筑都与其文化息息相关,而作为对中国影响最深远的儒家文化在建筑中也有着深深的印记。儒家思想的最高境界是仁,仁统领着义、礼、智、信。归纳出来,集体主义就是仁,凝聚力就是仁,大一统就是仁。这种思想反映在城镇选址中就是选择群山环抱的地方,反映在建筑物中就是四合院。此外,儒家思想中的天人合一,效法自然,也使得建筑与人之间的和谐关系得到充分体现。
——曾文捷《论儒家文化对中国建筑的影响》
(1)根据所学知识,指出唐太宗和康熙帝是如何重视儒家文化和科举制的?
(2)结合上述材料和所学,有两点认识可供选择作答:①科举制度和儒家思想密切关联。请你简述科举制对儒学和儒生的影响。②请你以故宫为例,谈谈其建筑布局和风格中所蕴含的儒家思想。
A.使士族丧失了政治影响力 | B.提高了官员的参政积极性 |
C.扩大了封建统治社会基础 | D.标志着察举和科举的结合 |
A.藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 | B.唐政府对藩镇存在一定依赖性 |
C.强化藩镇是唐王朝的必然选择 | D.经济重心基本转移到江南地区 |
A.加强了封建专制皇权 | B.延续了抑制地方势力的思想 |
C.扩大了地方经济权力 | D.体现了中央对诸侯王的妥协 |
封诸王之子 | 封功臣 | 封外戚 | |
高帝 | 3 | 137 | — |
文帝 | 14 | 10 | 3 |
景帝 | 7 | 18 | 4 |
武帝 | 178 | 75 | 9 |
昭帝 | 11 | 8 | 6 |
宣帝 | 63 | 11 | 20 |
元帝 | 48 | 1 | 20 |
成帝 | 43 | 5 | 10 |
哀帝 | 9 | — | 13 |
平帝 | 27 | — | 22 |
A.分封制是西汉立国之本 | B.汉初异姓诸侯是分封的主体 |
C.西汉后期政治趋于腐败 | D.武帝时诸侯势力进一步壮大 |
A.选官制度的僵化 | B.进步思潮的传播 |
C.等级秩序的失序 | D.地方宗族势力的发展 |