1 . 北宋《神童诗》里有言∶“天子重英豪，文章教尔曹”“满朝朱紫贵，尽是读书人”“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍。”据此判断，下列对宋代科举制解读正确的是（     ）

A．成为选官的唯一途径	B．科举考试选拔程序不公
C．考试内容是四书五经	D．扩大了社会阶层的流动

2 . 下表为唐前期官制表，对其解读准确的是

太宗时	中书省（中书令）	门下省（侍中）	尚书省（左右仆射）
高宗时	西台（右相）	东台（左相）	中台（左右匡政）
玄宗开元初年	紫徽省（紫徽令）	黄门省（黄门监）	尚书省（左右丞相）

A．三省制只存在于唐朝前期	B．中枢权力体制整体上相对稳定
C．行政权逐渐向尚书省集中	D．中书省、尚书省长官方为宰相

3 . 下表是中国历代官民比例表，解读正确的是

朝代	西汉	东汉	唐	元	明	清
比例	1：7945	1：7464	1：2927	1：2613	1：2299	1：911

A．百姓负担日益沉重	B．阶级矛盾日趋尖锐
C．官僚机构日益膨胀	D．行政效率不断下降

4 . 对下表解读正确的是

朝代	制度	后果
秦	郡县制
汉初	郡国并行	七国之乱
汉武帝	推恩令、刺史
唐	节度使	藩镇割据
宋	文官任知州，设转运使统管财政
元	行省（宣政院、巡检司）

A．君主专制制度不断强化	B．文人治国风骨不断凸显
C．地方割据势力不断发展	D．集权制度建设探索前行

5 . 关于下表中选官制度的信息，解读正确的是

类别	世官制	察举制	科举制
依据	血缘等级	品德、学问、议政能力	“以文取士”
方式	世袭	长官推荐	自由报考

A．世官制强调祖先贡献	B．察举制强调德才兼备
C．科举制注重科技素养	D．选官制阻碍社会发展

6 . 下表是关于宋朝参知政事的史学记载。对此解读合理的是,宋朝参知政事

记载	出处
“太祖特置参知政事以佐之”	《续资治通鉴》
“凡朝会奏事,例由宰相、参知政事,分日知印押班（即带领、带班）”	《宋史·职官志》

A．分割了宰相的财政权	B．是特殊时期设置的官职
C．是为分割相权而增设	D．专职辅佐皇帝处理政务

7 . 解读下表,正确的是

A．“人治”不断加强	B．传统主流思想贯穿始终
C．文人治国风骨凸显	D．集权制度建设探索前行

8 . 董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看，它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看，结果却背离了理论设计的初衷，沦为儒生官员政治斗争的工具，而人主往往成为灾异解读的裁判者。这主要是因为

A．专制皇权的不断加强	B．理论设计存在先天不足
C．灾异解释缺乏权威性	D．官僚集团内部斗争尖锐

9 . 如表为唐前期官制表，对其解读准确的是

太宗时	中书省（中书令）	门下省（侍中）	尚书省（左右仆射）
高宗时	西台（右相）	东台（左相）	中台（左右匡政）
玄宗开元初年	紫微省（紫微令）	黄门省（黄门监）	尚书省（左右丞相）

A．三省制只存在于唐太宗时期	B．中书省尚书省长官方为宰相
C．中枢权力体制整体相对稳定	D．行政权力逐渐向尚书省集中

10 . 以下是我国古代三个不同时期的“中央机构示意图”。对以下三幅图的解读不正确的是（   ）

图1

图2

图3

A．三幅图呈现的都是中央官制	B．目的都是为加强中央对地方的管理
C．图1至图3呈现皇权不断加强的趋势	D．图3反映的是宋代的中央官制