中华民族自古以来便是一个多民族国家，在历史的不断发展中，各民族间不断融合交流，促成了我国多元一体的政治和文化格局。下表反映了古代我国统一多民族国家的发展
——摘编自《中国通史》《创新与再造：隋唐至明中叶的政治文明》等
结合表格中的历史信息，用相关史实阐述上述各朝代（时期）是如何推动“中国统一多民族国家的形成和发展的”？
材料 中国古代行政区划演变
时期 | 秦 | 汉 | 魏晋南北朝 | 隋唐 | 宋金 | 元 | 明 | 清 |
高层政区 | 州 | 道 | 路 | 行省 | 布政使司 | 省 | ||
统县政区 | 郡 | 郡、王国 | 郡 | 州 | 州 | 路、府、州 | 府、直隶州/州 | 府、直隶州 |
县级政区 | 县 | 县、侯国 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 | 州、县 |
——整理自高中历史教科书选择性必修1
根据表格信息并结合所学知识，指出中国古代地方层级演变的特点，并做合理解释。
材料 有学者在论述“唐宋大变革”时，列出如下表格：
——摘编自（日）内藤湖南《概括的唐宋时代观》
从材料中提取信息，围绕“唐宋大变革”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 汉代出现了以“河堤谒者”为代表专司治河的水官。河堤谒者无事时巡察河堤排除隐患,河决时组织河工堵口,同时还负责河渎庙的祭祀。河堤谒者直接代表皇帝将中央的指令及时部署到地方。下表是依据相关史料统计的河堤谒者一览表。
| 姓名 | 任职称谓 | 籍贯 | 任职时间 | 原任职属 | 离任去向 | 入仕途径 | 史料来源 |
| 王延世 | 河堤使者 | 犍为资中 | 成帝建始五年 | 无 | 光禄大夫 | 征 | 《汉书•沟洫志》 |
| 许商 | 河堤都尉 | 长安 | 成帝时 | 不详 | 不详 | 不详 | 《汉书•沟洫志》 |
| 平当 | 骑都尉 | 扶风平陵 | 成常时 | 钜鹿太守 | 光禄大夫 | 察廉 | 《汉书•沟洫志》 |
| 李寻 | 骑都尉 | 扶风平陵 | 哀常初 | 黄门侍郎 | 徙敦煌郡 | 察孝廉 | 《汉书•沟洫志》 |
| 陈宣 | 河堤谒者 | 沛国萧 | 光武帝时 | 谏议大夫 | 以病免 | 征 | 《后汉书•五行志》 |
| 王景 | 河堤谒者 | 琅邪不其 | 明帝永平十五年 | 侍御史 | 迁徐州刺史 | 辟 | 《后汉书•明帝纪》 |
| 王诲 | 河堤谒者 | 东莱曲成 | 顺帝阳嘉三年 | 不详 | 迁在沈州 | 不详 | 《水经注•济水》 |
| 司马登 | 河堤谒者 | 山阳东络 | 顺帝阳嘉三年 | 不详 | 不详 | 不详 | 《水经注•济水》 |
| 相里平 | 河堤谒者 | 不详 | 不详 | 不详 | 不详 | 不详 | 《万娃统谱》 |
| 关并 | 河堤谒者 | 扶风平陵 | 约新莽时 | 不详 | 不详 | 不详 | 《全汉文》《中华娃氏大典》 |
注:犍为资中今属四川；扶风平陵今属陕西；沛国萧今属安徽；琅邪不其今属山东；东莱曲成今属山东；山阳东缗今属山东。
——摘编自王星光、冯乐辉《河堤谒者与汉代黄河国家治理体制的构建》
结合中国古代史的相关知识,选取表中的一个或多个角度,拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
论述 | 出处 |
| 查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否，是以暗中摸索，最足为世诟讥。 | 袁世凯等《立停科举推广学校折》（1905年） |
| 1905年10月15日下诏停止科考，士心散涣，有子弟者皆不作读书想，别图他业，以使子弟为之，世变至此，殊可畏惧。1918年8月29日自科考既停以后，改设学堂，几入校读书者，均称学生，所读者，皆教科书，至十三经，全行废除，禁止不读，最重洋文洋字虽无秦始皇而较焚书坑儒尤甚…… | 刘大鹏（清末民国时期山西的一位乡绅）著《退想斋日记》 |
材料 下表内容摘编自张希清《中国科举考试度》
| 目录 | 内容摘编 |
| 第一章科举考试制度创立 | 科举制度究竟创立于何时？历来颇有争议。之所以如此，一个重要原因在于对科举制创立的标准存在着分歧。 |
| 第二章考试科目 | 隋代贡举科目大概有秀才、进士、俊士、明经四科。唐太宗之后，又有很大发展。唐式则天前后，增加了五经、三经及学究一经。 |
| 第三章应举人贵格 | 宋代工商杂类、曾犯刑责，不孝不悌、为害乡里等不得应举，元、明、清具有“倡优之家不许应试”的规定。 |
| 第四章考试方法 | 宋代采取封弥制，亦称糊名法，是将试卷上的举人姓名、年甲、三代、乡贯等密封或去掉，代之以字号，以防考试官在评定试卷时徇私作弊的种制度 |
| 第八章科举考试制度度除 | 八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事蓄。1905年，科举考试制度最终被废除。 |
材料 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等，即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况。
表
时期 | 内容 |
高祖、太宗朝 | 沿用了前朝“年七十以上应致仕”和“五品以上奏闻，六品以下由尚书省录奏”的规定，但也有所变通，如“若齿力未衰，亦听厘务”。 |
高宗朝 | 为了鼓励官员致仕，朝廷下诏“文武五品以上解官充待者，宜准致仕人例，给半禄”，但六品以下的官员不享受这个待遇。 |
玄宗朝 | 规定“诸文武选人……五品以上，籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕”。为了体现帝王之恩，玄宗规定所有致仕官员都能终身享受半禄待遇，并将这一规定作为“常式”延续下去。 |
肃宗至宣宗朝 | 大和元年九月对致仕制度作了调整：内官五品以上、外官四品以上致仕方可终身享受半禄待遇，而内官六品以下、外官五品以下到致仕年龄后即自动离职，没有任何经济待遇可言。 |
懿宗至哀帝朝 | 宦官集团常将致仕作为试探上意与表达不满的工具……权臣当道，将官员致仕权把握在自己手中，并借此打击政敌、掌控朝政……致仕出现了异化。对于藩镇来说，致仕不是权力的交接和转移，而是权力在己方利益集团的延续，以及为自己谋求更大政治名誉的手段。 |
——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》
根据材料并结合所学知识，谈一谈你对唐代致仕制度演变的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 学者周振鹤把我国两千年来的政区归纳为三个层次，即县级政区（基层政区）、统县政区与高层政区，他按照以上三个层次将历代行政区划归纳成下表：
| 时期 | 高层行政 | 统县政区 | 县级行政区 | ||
| 秦 | 郡 | 县、道 | |||
| 汉 | 郡、王国 | 县、道、邑、侯国 | |||
| 魏晋南北朝 | 州 | 郡、王国 | 县、国 | ||
| 隋、唐前期 | 州（郡） | 县 | |||
| 后唐期、五代 | 道（方镇） | 州、府 | 县 | ||
| 宋、金 | 路 | 州、府、军、监 | 县 | ||
| 元 | 省 | 路 | 县 | 州 | 县 |
| 明 | 布政使司（省） | 府、直隶州 | 县 | 县 | |
| 清 | 省 | 府、直隶州、直隶厅 | 县、州、厅 | ||
| 民国初年 | 省 | 道 | 县、设治局 | ||
——据周振鹤《中国历史政治地理十六讲》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求:论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）材料一 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等，即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况
| 致仕年龄 | “诸职事官七十听致……年虽少形容亵老者，亦听致仕”“年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务” |
| 致仕手续 | 造册上报即可，“五品以上上表，六品以下中省奏闻” |
| 致仕仪式 | “开元五年十月敕，致仕应请物令所由送至宅” |
| 致仕待遇 | 政治上，贞观二年（628）九月诏：“内外文武群官年高致仕，抗表去职者，参朝之日，宜在本品见任之上”后又规定“三品以上并听朝朔望”，即三品以上官致仕后，仍恩准参与国事决策。经济上，五品官以上致仕者给半俸，功臣元勋经皇帝特恩，可给全俸；六品以下，则有口分田养老。另外，高官致仕，允留一子领薪侍养，“致仕官子弟无京官.者，其在外者，听一人停官侍养” |
——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》
根据材料并结合所学知识谈谈你对唐代致仕制度演变的认识。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 下表所示是明太祖制造的“胡（丞相胡惟庸）蓝（立功众多的凉国公蓝玉）之狱”概况。
| 狱名 | 祸首 | 祸起年月 | 被株连者 | 被株连时间 | 被杀者总人数 |
| 胡党之狱 | 胡惟庸 | 洪武十三年正月 | 汪广洋 | 洪武十二年十二月 | 三万余人 |
| 陈宁、涂节等一万五千余人 | 洪武十三年正月 | ||||
| 李善长、陆仲亨、费聚、赵庸、陆聚、黄彬、胡美、郑遇春等 | 洪武二十三年四月 | ||||
| 叶升 | 洪武二十五年八月 | ||||
| 蓝党之狱 | 蓝玉 | 洪武二十六年二月 | 张翼、陈恒、曹震、朱寿、何荣、詹微、傅友文等 | 洪武二十六年二月 | 一万五千余人 |
| 傅友德、王弼 | 洪武二十七年十月 | ||||
| 冯胜 | 洪武二十八年二月 |
——摘编自王桐龄《中国史》（下册）
围绕材料中“胡蓝之狱"现象拟定-个相关的主题，并结合中国古代史的具体史实进行论证。（要求：主题明确，阐释史论结合、条理清晰。）
