1 . 据殷墟卜辞记载，历代商王都以天干为名号，如大乙(太祖子履，即商汤)、太甲(太宗子至)盛庚(圆耀子旬)、武丁(高宗子昭)、帝辛(纣王子寿)等。这一现象可能直接涉及到商代的（     ）

A．国家组织形式	B．王位继承法
C．诸子分封次序	D．内外服制度

2 . 据学者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“诸妇”多达204位，这些女性贵族可参与祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫。这表明，在商代（     ）

A．阶级分化尚不明显	B．王权与神权相结合
C．存在母权制度残余	D．奴隶制度日渐成熟

3 . 商初，方国“大彭”原是夏伯，入商后成为南方的“商伯”；到了商晚期，羌方被征服后，商王就命众人“入羌方垦田”，祭方被征服后，就成为商王管辖的地名。这一变化说明商朝（     ）

A．具备了国家的初始形态	B．已有较系统的国家机构
C．对方国取得支配性优势	D．逐渐形成中央集权制度

4 . 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。

叙述	出处
商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。	（汉）《史记·殷本纪》
商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。	（战国）《竹书纪年》
辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间）	（商）甲骨卜辞

据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．商朝王位传承无序	B．伊尹并未自立为王
C．太甲诛杀伊尹合法	D．商朝国家机构完善

5 . 结合相关文献记载与示意图进行分析，据此可知，当时（     ）

A．神权至高无上	B．皇权唯我独尊
C．世袭制开始取代禅让制	D．承继名分制度尚未定型

6 . 殷商后期，各部落侯国向王室交纳的贡品数量增多，种类增加。有牲畜、野兽、货币、谷物、奴隶、占卜用的龟甲、兽骨等；商王每日必定占卜，以人作为祭品，敬酬鬼神。上述这些现象体现出商朝

A．分封制度的推行	B．皇权和神权的密切结合
C．国家王权的加强	D．对方国的控制日趋严密

7 . 夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映

A．敬天保民具有历史传统	B．舆论评价影响统治行为
C．统治观念出现理性趋势	D．王权出现了集中的趋势

8 . 最高君主的名称在夏代多称“后”，到了商朝则称为“王”。商朝最后两位王将“帝”字用于王的名号，成为帝乙、帝辛。这表明（       ）

A．国家制度建构尚不成熟	B．政治生活摆脱神权束缚
C．王权得到进一步加强	D．核心权力实现高度集中

9 . 有学者指出：“商代的鄙（都城之外七十至一百里内称蒿、鄙等）虽处于最高政治区域的边缘，但它并不是一个孤立的邑，而是处于边鄙群邑的中心地位，故其属下亦有数量不等的小邑。”由此可见，商代“鄙”是

A．最高级别的地方行政区域	B．天子直接控制的行政区域
C．远离政治中心的外服区域	D．方国部族的统治中心区域

10 . 夏朝是中国历史上第一个王朝。有学者认为，夏朝使中国的早期国家形态由邦国转变为王国。王国的王权，不但支配着王邦（王直接统治的地区），还支配着从属于王邦的属邦。能证明这一观点的是，夏朝时

A．诸侯国君权力得到巩固	B．血缘纽带关系不断增强
C．实现中央对地方的控制	D．族邦联盟变为天下共主