1 . 结合相关文献记载与示意图进行分析，据此可知，当时（     ）

A．神权至高无上	B．皇权唯我独尊
C．世袭制开始取代禅让制	D．承继名分制度尚未定型

2 . 殷商后期，各部落侯国向王室交纳的贡品数量增多，种类增加。有牲畜、野兽、货币、谷物、奴隶、占卜用的龟甲、兽骨等；商王每日必定占卜，以人作为祭品，敬酬鬼神。上述这些现象体现出商朝

A．分封制度的推行	B．皇权和神权的密切结合
C．国家王权的加强	D．对方国的控制日趋严密

3 . 夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映

A．敬天保民具有历史传统	B．舆论评价影响统治行为
C．统治观念出现理性趋势	D．王权出现了集中的趋势

4 . 最高君主的名称在夏代多称“后”，到了商朝则称为“王”。商朝最后两位王将“帝”字用于王的名号，成为帝乙、帝辛。这表明（       ）

A．国家制度建构尚不成熟	B．政治生活摆脱神权束缚
C．王权得到进一步加强	D．核心权力实现高度集中

5 . 有学者指出：“商代的鄙（都城之外七十至一百里内称蒿、鄙等）虽处于最高政治区域的边缘，但它并不是一个孤立的邑，而是处于边鄙群邑的中心地位，故其属下亦有数量不等的小邑。”由此可见，商代“鄙”是

A．最高级别的地方行政区域	B．天子直接控制的行政区域
C．远离政治中心的外服区域	D．方国部族的统治中心区域

6 . 夏朝是中国历史上第一个王朝。有学者认为，夏朝使中国的早期国家形态由邦国转变为王国。王国的王权，不但支配着王邦（王直接统治的地区），还支配着从属于王邦的属邦。能证明这一观点的是，夏朝时

A．诸侯国君权力得到巩固	B．血缘纽带关系不断增强
C．实现中央对地方的控制	D．族邦联盟变为天下共主

7 . 下面表格为尧舜禹时期相关史实的记载。据此推断，该时期

记述	出处
尧舜时期.已设有辅佐他们的四后、十二牧、司空、士、共工、虞、佚宗、典乐、纳言等官职	《尚书.尧典》
舜命皋陶作“士”（国家法官）；象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，告灾肆赦.怙终贼刑	《尚书.舜典》
到禹时，“令民皆则禹，不如言，刑从之”	《史记.夏本纪》

A．形成了严密的官僚体系	B．原始民主政治进一步发展
C．实行严格的思想控制	D．具备了早期国家基本雏形

8 . 在甲骨卜辞中，商王自称“余一人”，王以下有各级的贵族与官吏，如“尹”、“卜”、“工”等；《尚书.盘庚）中也有“邦伯师长、百执事之人”等官名的记载。这表明商代

A．早期国家已经出现	B．甲骨文记载内容丰富
C．官僚制度趋于完备	D．等级秩序较为森严

9 . 下图为后人通过文献整理出的夏朝第11代君主至第15代君主世系图。据此可知，夏朝

注：图中横线代表直系血亲（父子）关系；每一纵列的君主辈分相同。

A．“家天下”的色彩浓厚	B．兄终弟及现象普遍
C．权力交接强调“传贤”	D．实行嫡长子继承制

10 . 商朝王位继承先由兄终弟及，后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤，如文王以武王发为储君；在克商以后向立嫡以长转变，如成王的继位与即政。这些转变有助于

A．政治统治稳定有序	B．王位世袭制的形成
C．维护君主专制制度	D．儒学的齐家平天下