3 . 如图“畿服图”是商朝的内外服制。有的学者称之为“方国联盟”。内服为王畿之地，系商朝直接控制的国家中心地区，外服是指商王畿以外的土地，外服职宫有侯、甸、男等。这些侯的担任者多为商周圆方国的首领。他们一方面臣服于商接受商王予的封号另一方面是土著国家的首领。但是，各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要担负纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王对周边地区的统治是相当松散的，周边诸侯对商王时叛时服。这表明

A．实现了对方国的直接控制	B．解决统治者内部的权力分配问题
C．形成了家国一体的局面	D．最高执政集团尚未实现权力的集权

4 . 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝（位）禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”同一件事有两种不同记述说明

A．宗法制度早在夏朝就遭破坏	B．标志王位世袭制取代禅让制
C．前后两种史料记载都有道理	D．对启取得最高统治权都认同

5 . 《尚书·商书》记载：盘庚与大臣“恭承民命”定了新都；周初的《洪范》有“谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮”的记载；《周礼》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉”。这反映了商周时期

A．民主政治有所表现	B．民本思想初露端倪
C．专制王权受到限制	D．民意起到决定作用

6 . “九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建王都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的谷地。周公此举可印证

A．早期政治弥漫神权色彩	B．统治集团建立绝对权力
C．政治传统的认同与继承	D．西周王室维护礼乐制度

7 . 下表为有关夏朝工位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是

《竹书纪年》	益即位后，启杀益而夺得君位。
《中国历代帝工》	益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。
《上古时代》白寿彝	禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王。

A．伯益的权位最终被夏启所取代	B．部分部族发动战争导致启夺得权位
C．启取代益源于其贤能品德和民意	D．民主传统是启和益发生争斗的原因

8 . 作为部落联盟的首领，商王直接统治区域外存在众多“方国”。但方国在被征服，领土纳入商王朝的势力范围后，不再称“方”：其首领名之日“侯”，不得称“白”（伯），应定期向商王朝纳贡和出兵助讨。这一变动

A．有利于强化商王权威	B．表明商王权力高度集中
C．说明方国体制已瓦解	D．反映出商朝统治不稳固

9 . 商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”“甸（田）”。这说明商代

A．宗法分封制形成	B．贵族爵位等级萌芽
C．统治秩序尚未稳固	D．神权色彩比较浓厚

10 . 商朝建立后把天命作为统治的重要依据，并认为天命永固，不可剥夺。周人灭商号称是“恭行天之罚”，并宣扬“德”是获取天命的依据。周人的做法

A．揭示了古代社会兴衰规律	B．协调了统治阶级内部关系
C．反映了社会生产发展要求	D．影响了后世王朝执政思想