1 . 山西省因历史上有韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”，但山西省的简称是晋，而不是韩赵或魏。下列解释合理的是

A．受宗法制正统观念影响

B．晋国代表统一的潮流

C．由分封制等级体系决定

D．晋国的历史更为悠久

2 . 2015年习近平在春节团拜会上的重要讲话中指出：“不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这一思想源于中国古代的

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．科举制

3 . 《尚书·大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了

A．安土重迁是分封制的思想基础

B．嫡长子并非封国唯一的继承人

C．世代相传的采地是维系宗法体系的纽带

D．封地是诸侯世袭的私有财产

4 . 《礼记，祭统》载：“忠臣事其君，孝子以事其亲，其本也。”《孝经》载:“君子之事亲孝，故忠可移于村。这反映中国古代社会

A．家国同构的思想观念	B．儒家思想成为社会主流
C．君子专制统治的建立	D．政治等级高于宗法关系

5 . 据《左传》记载：“……故周郑交质，王子狐为质于正，郑公子忽为质于周。”材料中这种周朝与郑国互换人质现象突出表明

A．春秋诸侯国间政治持有的交往方式

B．国与国之间的交往缺乏互信

C．宗法制度遭到严重破坏

D．君主专制遭到严重挑战

6 . 王国维在《殷周制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是

A．西周政治有浓厚的神秘色彩

B．宗法制有利于统治集团内部的稳定

C．宗法制实现了对地方的有效控制

D．宗法制减少了天子的决策失误

7 . 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了

A．嫡长子继承制出现的历史必然性

B．嫡长子继承制的弊端

C．没有比宗法制更好的权力继承制

D．嫡长子继承制的特点

8 . 《训约十四条》记载：“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。……循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A．维护家族团结和睦

B．灌输儒家伦理道德

C．稳定封建统治秩序

D．强化家国一体观念

9 . 关于宗法制的评述中，正确的是
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争
④有利于强化皇权

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

10 . 祠堂制是以血缘为纽带的家族组织形式和管理体制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新组织形式和管理体制。在中国古代封建社会两者有着极为密切的关系。

根据以上材料并结合所学相关知识，拟写一个论题且加以论述。（要求：内容简洁，论题明确，论述逻辑严密。）