1 . “逆行者”成为2020年最温馨的网红，民族精神的别称。翻看李山在《中国文化史》一文中写道“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生“执干戈以卫社稷”的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．军功制

2 . 《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（　　）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权

3 . 分封制下的西周贵族集团形成了“周天子一诸侯一一卿大夫一一士”的等级;到了春秋战国时期,士与卿大夫合二为一,出现了“士大夫”的称谓,并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这一现象说明(   )

A．分封制瓦解推动社会各阶层双向流动

B．学子积极入仕扩大了国家统治基础

C．宗法制构建的社会结构发生根本变化

D．士大夫成为旧的社会解体的主要力量

4 . 先秦早期，"父慈子孝"的思想屡见于典籍之中，到了战国末年，"父为子纲"的思想逐步掩盖了"父慈"，"父慈"观念隐而不见。这一变化反映出

A．宗法观念逐渐形成	B．宗法等级秩序日益松弛
C．战争动摇血缘亲疏	D．政治变化影响亲情伦理

5 . 2020年4月4日是中国传统节日——清明节。但是今年由于特殊疫情原因国家明令祭扫应该文明、有序，既能体现我们的优良传统，又要符合国家法令要求。关于清明节的传统与下列古代哪种制度有关

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．王位世袭制

6 . 周平王东迁后“并后、匹嫡、两政、耦国”四事在王室和诸侯国中层出不穷:“并后“就是“妾如后”，“匹嫡"就是“庶如嫡”“两政“就是“臣擅命”，"耦国”就是“都如国”。这表明当时

A．政治制度的成功转型	B．世官制已被废止
C．宗法制度遭严重破坏	D．分封制濒临瓦解

7 . 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（     ）

A．青铜器的功能发生重要变化	B．分封制的内涵在铭文中的体现
C．形成了重视历史传承的风尚	D．青铜器未能充分发挥文书功能

8 . 《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪一制度相关

A．宗法制

B．郡县制

C．三省六部制

D．科举制

9 . 春秋时期，晋国内部出现大小宗之争，曲沃小宗历经三代，历时六七十年，最终灭掉晋国嫡系大宗，并通过“尊王”争取到周僖王之册封，位列诸侯，史称“曲沃代晋”。“曲沃代晋”反映了

A．血缘宗法关系遭到冲击	B．诸侯争霸导致礼崩乐坏
C．诸侯坐大蔑视天子威权	D．尊王攘夷成为各国共识

10 . 有学者认为：中国古代某时期的社会制度“从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面看，统治阶级中，也存在着亲属血缘为基础的宗族组织。”这一时期可能是

A．西周

B．秦朝

C．唐朝

D．明朝