1 . 从以下中国古籍出现的人名中，都带有“祖”、“宗”等字，你认为中华民族中这种思念祖先的情结源于（ ）

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念

D．辈分观念

2 . 西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。这

A．有助于形成家国一体的统治秩序	B．有利于加强中央集权
C．保障了周天子天下共主的地位	D．强化了对家族的认同

3 . 春秋时期，周王室衰微，诸侯不再完全听命于周天子。但是此时出现的霸主却多采用“尊王”的战略维护自己的“国际”地位，并使本国的对外政策合法化。这一现象(     )

A．表明宗法制仍有重大的影响	B．说明周王依然有至尊权威
C．有利于中央加强对地方的控制	D．加快了周王室的灭亡进程

4 . 西周的的宗法制不仅指宗族内部血缘关系的亲疏原则，更重要的是这种宗族的血缘亲疏关系与西周整个政权结构的结合，即所谓宗统和君统的结合。这说明西周时期

A．家国同构理念开始形成	B．周王垄断国家政治权力
C．血缘政治获得较大发展	D．传统权力分配方式改变

5 . 学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（     ）

A．家族血缘关系	B．中央集权意识
C．家国同构观念	D．安土重迁理念

6 . 在殷周政权交替之际，西周一度由全族兄弟共同承担义务，分享权力。西周中期，政局较为安定，出现了土地、财货有限的局面。为了顺利集中权力，统治者采取的举措是

A．大规模分封同姓贵族	B．剥夺殷商贵族封地
C．推广有嫡庶之别的宗法制	D．强化对周边各民族的控制

7 . 人们一般认为家谱起源于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世，这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化已经消亡

8 . 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是

A．内外服制、小农经济	B．内外服制、井田制
C．分封制、井田制	D．分封制、小农经济

9 . 商朝前期实行一夫多妻制。西周建立后，周公对婚姻制度进行了改革。《礼记·曲礼》载∶“天子有后，有夫人、有世妇、有殡、有妻、有妾。”只有“后”为真正的妻子，其余都是身份不同的妾。这反映了

A．女性社会地位不断下降	B．周天子的权威得到强化
C．权力传承方式发生变化	D．男尊女卑观念开始形成

10 . 从专制到民主，从人治到法治，是人类社会经历的一个漫长而艰难的历程。阅读下列材料并根据所学知识回答问题。

材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……

——《王国维遗书·殷商制度论》

材料二

材料三 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——1689年英国议会通过的某政治文献

（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料分析两者之间的关系。
（2）根据图1指出，唐太宗如果欲下令治理黄河，最后负责实施的是哪个职能部门?
（3）图2中的国会与伯里克利时期雅典的哪一机构类似？图一和图二两种政治模式在本质上是否相同?请说明理由。
（4）材料三出自哪部政治文献？这部文献的制定有何主要意义？
（5）为了在中国建立民主制度，中国民主革命的先行者孙中山毕生奋斗。请写出孙中山领导资产阶级民主革命所取得的两大成就。