1 . “中国之有周人，犹泰西之有希腊。”阅读材料，回答问题。

材料一   东征平叛后，雄才大略的周公旦对国家制度进行了重大改革。周政权派同姓子弟、周室勋臣及异姓姻亲，于远离邦畿数百里乃至数千里之外的要冲地区建国，以宗族分权的形式扩大和巩固姬姓的家天下。这些分布在极其广大地域之内的周系诸侯，以宗法关系为基础，以礼乐制度为纽带，使周王朝在远较“大邦殷”的范围广阔得多的地域内实现了有效的统治，从而为三代之后的中央集权帝国的出现奠定了基础。

——摘自马平安《中国政治史大纲》

材料二   这次改革根据农业的收入把公民分为四个等级：第一等级是地产收入达到500斗的公民，称“500斗级”；第二等级是收入达300斗、有养马能力者，叫“骑士级”；第三等级是收入达200斗、有牛耕田者，叫“牛轭级”；第4等级是收入在200斗以下的公民，称“雇工级”。根据公民所属的等级决定其所要承担的政治义务，等级越高，担任的公共职务越高；军事义务也按等级分配。这次改革还鼓励公民参加公民大会，参与公共事务的最后决策；新设立的民众法庭也对全体公民开放。

——马克垚主编《世界文明史》（上）

（1）根据材料一并结合所学，概括指出周公旦“重大改革”的主要内容，简述西周社会在血缘亲疏基础上形成的等级关系。
（2）阅读材料二，指出“这次改革”的领导者，概括材料二的要点。
（3）中国和西方在历史发展过程中都出现过严格的社会等级制度，但彼此之间差别显著。根据材料一、二并结合所学，请选择阐述：①西周宗法等级制度的政治意义；②对古代雅典政治改革中财产等级制的认识。

2 . 家庭是社会的细胞。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”下列制度中，与家风关系密切的是

A．禅让制

B．礼乐制

C．世袭制

D．宗法制

3 . 据《史记·殷本纪》载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共17代30王，其中以弟继兄为王者有14王，以子继父为王者有10王。而《史记·周本纪》指出，自文王到幽王共12代13王，有12王为嫡长子继位。据此可发现

A．商朝时期是嫡长子继承制之滥觞	B．周朝的王位继承争议已经杜绝
C．嫡长子继承制成为分封制的核心	D．宗法血亲是商周政治重要特征

4 . 《左传》记载有“周之宗盟，异姓为后”，“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”。此外，天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。上述材料反映了

A．神权与王权紧密结合	B．分封制是维系西周统治的基础
C．异姓诸侯受到歧视	D．利用宗族关系来维护政治认同

5 . 公元前651年，齐桓公齐集诸侯在葵丘（开封）会盟，周天子也派代表参加，盟誓：不准以邻为壑；不准更换太子；不准以妾为妻。材料反映了当时

A．中央集权遭到破坏	B．诸侯争霸斗争激烈
C．宗法制度受到挑战	D．分封制已趋于瓦解

6 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

7 . 《左传·昭公七年》载：“单献公（春秋单国国君）弃亲用羁（寄客）。”结果单襄公、单顷公的族人杀掉单献公而另立单成公。这反映出春秋时期

A．宗法制度已经名存实亡	B．官僚政治已经取代贵族政治
C．人们对血缘关系的认同	D．宗法性家臣保持了政治稳定

8 . 有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是（　　）

A．世官制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．中央集权制

9 . 汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子，即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子赵王如意为新太子。太子太傅叔孙通不但称历史上晋献公因废太子导致晋国乱政数十年，而且以死相谏。叔孙通极力反对汉高祖废太子的主要原因是

A．维护宗法继承制度	B．坚守太子太傅辅佐之职责
C．极力维护吕后尊严	D．根除影响政权稳定的隐患

10 . 有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上（     ）

A．“天下为家”取代“天下为公”

B．建立了中央集权

C．宗族组织与政治系统截然分开

D．具有家国同构、家国一体的特点