A.区分同祖同宗子孙的制度 |
B.按血缘推行教化的根本 |
C.历代实施分封的制度基础 |
D.按嫡庶治理社会的法则 |
材料 在西周,国指的是天子赐给诸侯的封地;到春秋战国时代,国指的群雄争霸的列国;秦始皇统一天下之后,国乃是以皇权为核心的王朝。……但到了近代,近代中国的启蒙知识分子普遍认为古代中国只知家族,不知国家,缺乏近代意义上的民族国家意识。为了建立近代国家,首先必须“去家化”,批判家族主义,将国家从宗法伦理中剥离,使其获得独立性。到五四时代,家族谱普遍被视为专制主义之渊薮建立民主共和,就必须首先打倒宗法家族,儒家的三纲思想成为首当其冲的目标。
——许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》
从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识解读“国家”的概念。(要求:写明论题,古今关联,史论结合。)
3 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 清代地方州县是上层政权机构或正规官僚行政机构的最低一级,州县官因之称为“亲民之官”。县以下为基层社会,清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织;一是官方出面组织、作为上层统治伸向基层统治触角的里社保甲坊厢系列;二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列;三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行,或重叠,或交错,其所处位置及相互关联的方式,反映了清朝基层社会组织结构及发展态势。
——摘编自张研等著《清史十五讲》
材料二 十七世纪英国的基层社会管理尚未形成完善的管理机制,他们主要通过民众选举推选出合适的民警人员,与当地的教会管理相互交织。地方政府与居民的关系并非完全的“按章办事”,而是时刻地变换着的。换言之,在教区的社会管理中,他们的裁决大多是依照约定俗成的习惯来进行的,教区民警和地方官吏都受到传统文化习俗和行为规范的约束。在这个地方共同体中,最有效的约束并非是来自帝国的条文章程,而是“睦邻关系”的传统,法律相比而言屈服于这种观念,而不是凌驾之上。这种管理机制能够充分地体现人性,而不是冰冷的事实。这种闪烁着自由的管理机制,虽然在处理问题方面没有严格的刻度作为标准,但是他在英国十七世纪的基层管理上面起到了相当大的作用,直到后来英国建立起规范化的近代的官僚体制,才逐渐取代这种“乡绅自治”的管理体制。
——摘编自许洁明《十七世纪的英国社会》
(1)根据材料并结合所学知识,概括清代基层社会组织的主要特点及其积极作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较十七世纪英国与清代基层社会管理的不同之处并分析其原因。
A.官僚体制成为当时社会的主宰 |
B.素养不同的人享有同等的国家管理权 |
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式 |
D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 |
A.商朝实行“授民授疆土”的政策 |
B.西周“率民以事神,先鬼而后礼” |
C.商朝“灭人之国者,固已为县矣” |
D.西周“为政先礼,礼其政之本矣” |
A.成为法律制度规范的源头 | B.体现家国同构的特点 |
C.加强中央地方的政治联系 | D.贯穿于整个封建社会 |
A.古中国家庭的隐秘性不如西方 |
B.古希腊家庭里不允许议论政治 |
C.古中国与古希腊家庭功能不同 |
D.古中国与古希腊家庭结构不同 |
A.功臣分封制 |
B.中央集权制 |
C.礼乐丧葬制 |
D.嫡长子继承制 |
A.保证统治集团内部的团结 |
B.防止内部纷争,强化中央集权制度 |
C.保证贵族血统的纯正,维护等级制度 |
D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序 |
A.反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化 |
B.表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权 |
C.显示出早期宗法文化中越来越多的人文理性因素 |
D.推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生 |