1 . 自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．等级制

2 . 西周实行以嫡长子继承制为特征的宗法制主要目的是

A．防止财产大量流失

B．巩固父系家长的宗族地位

C．保证王权平稳过渡

D．避免政治上出现分裂局面

3 . 直到近代,浙江新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是(　　)

A．封建政府的提倡

B．小农经济的稳定

C．儒家思想的流传

D．宗法传统的影响

4 . 历史学家周一良说：“中国的祖先崇拜起源极早，古代人们祭祀求福的对象首先而且最主要的就是祖先。”这在很多出土的对祖先的甲骨卜辞和铭文中也能得到证实。这里其实要证实的是

A．礼乐制的萌芽

B．宗法制的起源

C．分封制的形成

D．世袭制的来源

5 . 烽火戏诸侯的故事中讲到周幽王废嫡长子宜臼，立褒姒的儿子为太子，于是诸侯反叛，杀了幽王，拥立宜臼，宜臼即为周平王。从制度层面看，诸侯反叛的正当理由是

A．周幽王的荒唐

B．诸侯国势力日益壮大

C．周王室的衰微

D．周幽王破坏了宗法制

6 . 观察下面这幅漫画，它具体反映的早期政治制度是

A．王位世袭制

B．分封制

C．君主专制

D．宗法制度

7 . 在西周时代，“姓”和“氏”是两个概念，“姓”表示血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈（伯、仲、叔、季等），第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是

A．强化宗族认同

B．继承华夏传统

C．凸显贵族地位

D．维护尊卑关系

8 . 社会学家费孝通认为，中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会，一是血缘差序，即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则；二是等级差序，即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于

A．宗法制度根深蒂固

B．农村聚族而居相对封闭的分布特点

C．君主专制不断强化

D．传统中国社会经济的自给自足特性

9 . 《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝廷续最长久的制度保障是：
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度

A．②③

B．③④

C．①②

D．②④

10 . 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，研究这类文献可以佐证的政治制度是

A．禅让制度

B．宗法制度

C．分封制度

D．郡县制度