1 . 随着人口的增长和代际的不断更替，东周贵族宗族成员的数量超过了贵族宗法血缘关系自身所发挥的凝聚群体作用的极限。《左传》中宋国宗族“华氏居卢门，以南里叛”，但是尚属华氏族人的远亲华姓却“居于公里”。这反映出（       ）

A．王权衰微导致分封破坏	B．宗族规模过大导致的血缘聚合力减弱
C．宗法制有利于族群融合	D．随着生产力的发展贵族政治受到挑战

2 . 据文献记载，春秋时期卿大夫婚礼中存在反马之礼，意即女方家在送女时要留马于夫家，男方对女方不满，可以将女方休掉，被休女子则可乘马回娘家；女方得到男方认可，则将马送还女家。该礼反映出当时

A．社会转型的阻力较大	B．礼乐秩序受到了冲击
C．儒学伦理观根深蒂固	D．婚俗受宗法观念影响

3 . 有学者在论述宗法制的含义时指出，“宗”代表了中国古代的氏族传统，“法”代表了周代的现实的政治取向。据此可知，该学者旨在强调宗法制(     )

A．起源于中国原始社会晚期	B．具有浓厚的血缘政治色彩
C．提高周代基层治理的能力	D．消除西周诸侯割据的隐患

5 . 周代祭祀的一个重要原则是“宗庙在宗子家”，体现了“重宗”的精神，而“重宗”又体现了“尊祖”，反映在伦理观念上就是“孝”，周天子通过规范“孝”的观念，要求带有血缘关系的宗族内部成员严格遵守这一原则。周天子这一做法

A．加强了对地方的直接控制	B．有利于稳定宗族内部的团结
C．实现了西周思想上的统一	D．建立起西周森严的等级秩序

6 . 西周和春秋时期，贵族婚姻多采用聘娶婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎"六礼"才能完成，《礼记·内则》提到"聘则为妻，奔则为妾"，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。这种婚姻制度

A．构建起森严的社会等级制度

B．成为宗法制实施的重要保障

C．凸显出女性尊贵的社会地位

D．促进统一多民族国家的巩固

8 . 据表可知，商周时期
商周时期君主继承方式基本情况

	商朝前期	商朝后期	西周	东周
“兄终弟及”	47％	42％	9％	17％
“父死子继”	53％	58％	91％	83％

A．血缘政治走向瓦解	B．嫡长子继承制确立
C．社会宗法观念增强	D．君主专制统治形成

9 . 战国时期的人非常重视本宗族宗庙的存亡之事，“为人孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓祭礼不绝”。祭祀之时须对宗庙中的祭品保持恭敬。这一现象反映出

A．礼乐制度得到完善	B．亲情伦理逐渐淡化
C．宗法观念影响深远	D．儒家孝道备受重视

10 . 阅读材料，回答问题

材料 春秋时期政治体制的一个显著变化，是新型官僚制度的出现。官僚之称，古已有之，官者管也，是指国家职事人员；“同官为察"，寮、僚相通，是指同署办事的官吏。在不同历史时期，官僚的形态是不相同的。在春秋以前，官僚位在贵族之下，类似于后世的管家和管事，各守其职，各司其事，一般不参与国家政务。到了战国时代，各国经过以否定宗族政治为主要内容的变法运动，先后完成由宗族国家向封建专制国家的转变。官僚制度形成，它是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度，是指根据个人的能力、学识、才干提拔、任免、使用官吏的制度，宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据。官僚成为独立的阶层。

依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责，国家机器的运转主要通过官僚进行。封建官僚制度最终确立。

——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》

(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期新型官僚制度与之前相比有何变化，并结合时代背景分析其变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，再举出一个能体现春秋战国时期政治体制发生变化的例子，并对其内容进行简要的说明。