1 . “家是最小国，国是千万家”｡中国古代家国同构的共性成为国人深层次的文化心理密码｡这种现象与下列哪一制度相关

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．内外服制

2 . 在“家国一体”的古代社会中，中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是

A．禅让制

B．宗法制

C．郡县制

D．君主制

3 . 西周时，各国视江南为蛮荒之地。至春秋，《左传》载，吴人自称属于“周室”，并在姬姓中“居长”；《国语》提到，吴王视夷狄为外人，自认为是华夏成员。据此可知春秋时期

A．吴国贵族具有周室血统	B．南方逐步认同中原文化
C．宗法分封制度广泛推行	D．周王天下共主地位加强

4 . 西周初期，在商代宗族制度基础上，统治阶级内部确立了“立子以贵不以长”“立嫡以长不以贤”的两条原则。其意在

A．消弭商朝政治的影响	B．确保分封制顺利实施
C．维护统治秩序的稳定	D．保障周王室内部团结

5 . 如表反映的古代政治制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．世卿世禄制

6 . 2017 年 4 月以来，会宁县响应习近平总书记“注重家庭、注重家教、注重家风” 重要讲话精神，开展了“会宁县最具影响力的优良家风”为主题的一系列实践活动。中华民族重视家庭、重视亲情、重视家风的优良传统源于中国古代的（     ）

A．礼乐制

B．分封制

C．宗法制

D．世官制

7 . 人们一般认为家谱起于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世。这表明我国（     ）

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．等级森严

8 . 《史记》载：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔﹑蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚﹑管叔，放蔡叔。”叛乱平定后，为防止再次发生类似事件，周公采取的做法是

A．根据血缘亲疏大举分封	B．建立新的权力继承方式
C．以儒家思想为礼乐准则	D．通过朝贡实现高度集权

9 . 现在社会上很流行修家谱，这种做法的根源来自古代的

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．宗法制

10 . 从图1、图2中，能反映中国古代政治制度的痕迹是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．禅让制