A.禅让制 |
B.郡县制 |
C.分封制 |
D.宗法制 |
A.全社会应相亲相爱,抵御外族 |
B.政权族权一体的国家观念 |
C.统治者应以德治民,反对苛政 |
D.诸侯对天子应履行的义务 |
A.禅让制 |
B.宗法制 |
C.分封制 |
D.皇帝制 |
A.在血缘集团内部传承权力 |
B.最高统治者无力控制局面 |
C.王子依据其实力继承王位 |
D.王子在王族内部地位平等 |
A.商朝初期“家天下”制度开始形成 |
B.商朝末期“分封制”已经走向成熟. |
C.商朝初期“中央集权制度”正式确立 |
D.商朝末期实行了“嫡长子继承制” |
A.商周的统治集团未实现高度集权 |
B.分封制与宗法制互为表里 |
C.血缘宗族是早期政治制度的基础 |
D.商周王权充满了神秘色彩 |
7 . 宗法制、分封制是西周政治的典型特征,对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖,继(继嗣)别为宗,继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者(大宗),百世不迁者也。宗其继高祖者(小宗),五世则迁者也。尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料二 古代中国不存在宗教组织或官方祭司,一个家族的父权制家长主持祭祀祖先灵魂的仪式。家长作为这个家庭活着的成员和去世亲属之间的中间人,拥有极大的权威。他不仅主持自己家里举行的祭祀祖先的仪式,而且还主持旁系家庭的纪念仪式,这种仪式可能包括上百人。
唐朝尤其是宋朝时期的中国父权制社会结构日渐加强……宋朝时期,家族的祖先崇拜较之从前更加全面繁复。原来仅限于记住先祖的名字并在家内举行仪式,祈求他们的保护。这一时期,后代们孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓,并在坟墓旁举行纪念他的活动和仪式。整个大家族的成员会不远万里地去参加每年一度的纪念已逝先祖的仪式。
——《新全球史·文明的传承与交流》
(1)材料一主要叙述了西周怎样的继承原则和祭祀原则?结合所学知识,说明西周的继承原则和祭祀原则建立在什么政治制度之上的?
(2)结合材料二和所学知识,说明宗法制对家族、宗族和国家政权有何积极影响?
A.西周时期已经是官僚政治 |
B.古代早期政治制度趋向成熟 |
C.中央集权体制逐步形成 |
D.商周遗留原始部族政治色彩 |
A.男尊女卑思想严重 | B.专制王权强大 |
C.家族宗法观念浓厚 | D.个人观念淡漠 |
①权力高度集中 ②王权与神权相结合 ③严格的等级差别 ④以血缘关系为纽带
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |