4 . 周太王（文王祖父）舍长子太伯而立少子季历，文王舍长子伯邑考而立次子姬发；武王生前欲传位周公，因周公辞让加之管叔、蔡叔（皆武王弟）等人反对，不得已而立孺子诵（是为成王）。这说明当时

A．分封制度需进一步完善	B．王位继承制度尚未成熟
C．贤能成为选择继承人的主要标准	D．兄终弟及继承方式退出历史舞台

6 . 西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“尊祖”和“敬宗”。这

A．有助于形成家国一体的统治秩序	B．有利于加强中央集权
C．保障了周天子天下共主的地位	D．强化了对家族的认同

7 . 公元前334年，魏惠王和齐威王订立盟约，互相称王，公元前325年，蔡阁君主秦惠文王也自立为王。公元前323年，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国进行了五国相王。这反映了当时

A．礼乐制度不复存在	B．诸侯间矛盾得以解决
C．分封制度遭到破坏	D．贵族阶层被官僚取代

8 . 据史料记载，周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”。这表明

A．先代贵族被排除在统治阶级之外	B．垂直的地方管理体系初步建立
C．血缘关系对国家的政治影响深远	D．周初分封的对象相对比较单一

9 . 下表中为春秋战国时期不同史籍的记述，反映了“百姓”一词的词义演变。这一演变实质上说明春秋战国时期

记述	史籍
“九族既睦，平章百姓”	《尚书·尧典）（春秋）
“民之彻官百，王公之子弟质，能言所能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官，是为百姓。”韦昭注云：“百姓，百官受氏姓”	《国语·楚语下）（春秋）
“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”	《墨子·释过》（战国）
“民无廉耻，而求百姓之安难”“欲民之有礼，则小礼不可得……厉民之道也”	《管子·权修）（战国）

A．血缘重要性逐渐弱化	B．姓氏的作用完全丧失
C．姓氏使用逐渐大众化	D．宗法分封制渐趋瓦解

10 . 在统一的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎,皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治民的权力,但庞大的皇族势力本身就是对皇权的保障。这体现出,

A．封建社会官僚政治逐步取代了血缘政治

B．“家国同构”政治格局始于统一的帝国中

C．宗法观念对“家天下”政权模式的支持

D．血缘分封体制在封建社会得到全面恢复