1 . 殷墟甲骨卜辞中商王称死去的父王为“帝”，而不称旁系先王为“帝”，帝即“嫡”字之前身。卜辞中还有“介子”“介兄”“介父”“介母”等称谓，“介”有“副”义，与“庶”义相近。这一现象说明

A．历史传统推动宗法制的发展	B．君权神授源于甲骨卜辞
C．古代王权与神权结合很紧密	D．君主专制促成祖先崇拜

2 . 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。对此的正确理解应是，西周宗法

A．不断地改变了中国历史发展方向	B．为中国封建社会确立了行为规范
C．所维护的分封制度历史影响深远	D．深刻影响封建社会政治制度发展

4 . 宗法制是西周王朝的首创，其核心的意义在于

A．规定了王位继承的顺序	B．稳定了政治秩序
C．是分封制的有益补充	D．国家本身的制度

5 . 它“是一个非常复杂的制度，是一种以父系血缘关系为准绳的‘遗产’（包括权力、财富、封地）继承法。”材料中“制度”的设计的主要目的是

A．解决阶级矛盾

B．保障贵族特权

C．维护礼乐制度

D．巩固统治秩序

7 . 公元前334年，魏惠王和齐威王订立盟约，互相称王，公元前325年，蔡阁君主秦惠文王也自立为王。公元前323年，魏国、韩国、赵国、燕国和中山国进行了五国相王。这反映了当时

A．礼乐制度不复存在	B．诸侯间矛盾得以解决
C．分封制度遭到破坏	D．贵族阶层被官僚取代

8 . 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是

妻妾	一般称谓
妻（正室）	A.二姐（32岁）B.四弟（20岁）
妾一（侧室）	C.大哥（35岁）
妾二（侧室）	D.三哥（21岁）

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 据史料记载，周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”。这表明

A．先代贵族被排除在统治阶级之外	B．垂直的地方管理体系初步建立
C．血缘关系对国家的政治影响深远	D．周初分封的对象相对比较单一

10 . 周礼规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻于亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。这一规定意在

A．维护分封统治秩序	B．巩固西周礼乐制度
C．稳定贵族政治基础	D．构建良好社会风尚