1 . 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记・夏本纪》写道:“益(画晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策・燕策一》记载启与支党攻益,而夺之天下,是两名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．启通过战争手段获取政权	B．王位的传承并非一帆风顺
C．国家权力实现了高度的集中	D．禅让制在夏朝仍有较大影响

2 . 下表是关于启继位的相关记载，据此可得出的共同结论是

《韩非子·外储说右下》	古者禹死.将传天下于蕴（当时一部落的首领），启之人因相与攻益而立启
《战国策·燕策一》	启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之
《晋书·柬暂传》	益干启住，启杀之

A．启因继承王位攻击益	B．禹反对王位世袭
C．益反对将王位传给启	D．支党支持启继位

3 . 历来的政治斗争本质上都是权力和利益之争，而政治制度则是实现和维护权力与利益的重要工具。以此角度来认识先秦时期的重要制度，下图图中①至④依次应填入

A．①王位世袭制②礼乐制度③分封制④井田制

B．①王位世袭制②分封制③礼乐制度④井田制

C．①分封制②王位世袭制③礼乐制度④井田制

D．①王位世袭制②井田制③礼乐制度④分封制

4 . 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此，下列解读最合理的是（ ）

A．帝禹之子启通过合法的手段继位	B．《史记》比《战国策》的可信度高
C．可以确定“禹死后，其子启继位”	D．世袭制代替禅让制是暴力争夺的结果

5 . 《史记》记载∶"禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝，启曰'吾君帝禹之子也。'于是启遂即天子位，是为夏后帝启"。从该材料中得出的主要信息是

A．禅让制未被突破	B．禹将天子位传启
C．王位世袭制开始	D．禹将王位禅让启

6 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

7 . 中国古代的政治权力由“传贤”转变为“传子”，“家天下”制度开始形成于

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝