1 . 在君位继承方面，商朝曾经实行过兄终弟及；西周则实行嫡长子继承制；秦汉以来，在坚持嫡长子继承制基本原则下，选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化

A．受宗法观念影响	B．主要目的是稳固政权
C．加强君权的需要	D．实现了选贤任能主张

2 . 从大历史的角度来看，中国古代史上世袭制代替了禅让制。从“公天下”到“家天下”是

A．历史的倒退	B．社会的进步
C．阶级斗争的产物	D．国家产生的标志

3 . 下表为有关夏朝王位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是(　 　)

A．部分部族发动战争导致启夺得权位

B．民主传统是启和伯益发生争斗的原因

C．伯益的权位最终是被夏启所取代

D．启取代伯益源于其贤能品德和民意

4 . 依据夏商周断代工程的成果，夏朝的始年为公元前2070年。那么夏朝开始于

A．公元前20世纪上半叶	B．公元前20世纪下半叶
C．公元前21世纪上半叶	D．公元前21世纪下半叶

6 . 据《礼记.礼运）记载：“大道之行也，天下为公，选贤.能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康”。材料中“小康”社会的政治制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．郡县制

D．行省制

7 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺

8 . 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此，下列解读最合理的是（ ）

A．帝禹之子启通过合法的手段继位	B．《史记》比《战国策》的可信度高
C．可以确定“禹死后，其子启继位”	D．世袭制代替禅让制是暴力争夺的结果

9 . 《三字经》在中国古代经典当中，是最浅显易懂的读本之一。其中“夏传子，家天下”这句话反映的是

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．礼乐制

10 . 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

A．禅让制度的长期影响	B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异	D．血缘纽带关系的弱化