1 . 《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”上述材料认为（     ）

A．周公的处事方式受到儒家思想影响	B．周公辅佐成王时处事得当深得人心
C．周公的辅政得到各阶层的普遍认可	D．周公辅佐成王分封时重视宗族利益

2 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

3 . 如图是1963年出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器“何尊”，尊内底铸有铭文122字，“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之乂（yi治理、安定）民”。材料中的“中国”指当时

A．统治的地域中心	B．汉文化影响范围
C．封建政权的称谓	D．中华民族的总称

4 . 下图为周康王时的大盂青铜鼎。鼎内铭文:盂，赐你香酒、礼服、车马、仪仗旗帜，用以巡狩，赐你邦国官员和庶人663人，异族王臣和夷众1063人。助我行先王之制，治民治疆土，莫违王命。由此可推断

A．盂受王命率军出征讨伐夷族	B．周王与盂属于王臣隶属关系
C．盂因军功而获得周王的赏赐	D．西周册封制有法律明文规定

5 . “中国”与“中国人民”

材料一   “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。

周成王时期的青铜器——“何尊”

大约成书于公元前5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。

材料二   就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记·货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。

——费孝通主编《中华民族多元一体格局》

（1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。
（2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？

6 . “从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（    ）

A．贵族政治到官僚政治的转变

B．集体统治到君主专制的转变

C．诸侯割据到国家统一的实现

D．地方分权到中央集权的建立

7 . 西周封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出

A．受封主体发生转换

B．利用宗法关系巩固统治

C．西周礼制发生变化

D．周王直接控制区域扩大

8 . 学者黄中业指出，分封一词源于《左传》，“指的是周初‘封建亲戚，以藩屏周’”，“分封一词中的‘分’字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……封建一词中的‘建’字，是说由周王室派出的受封者建立国家”。这说明他

A．否认诸侯国对周王室的隶属关系

B．认可诸侯国具有相对独立性

C．肯定诸侯国是周王室的地方政权

D．主张建立若干独立的诸侯国家

9 . 西周行分封，立诸侯。史书记载，“周公卒，子伯禽……受封，是为鲁公。……鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也”，世人称“周礼尽在鲁矣”。据此判断，鲁国

A．国君一直存在僭越行为

B．是周分封在西方的最重要的封国

C．是西周时期的政治中心

D．成为周礼典型的保存者和实施者

10 . 著名学者程平山所著的《夏商周历史与考古》一书，通过大量的考古资料、历史文献资料证实了楚国是西周时周王分封的诸侯国。回顾历史，西周分封制的核心内容是

A．分封土地和人民

B．分封爵位

C．规定义务

D．规定贡赋