2 . 柳宗元在《封建论》中写道：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也……封建，非圣人意也……德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。”据此可知，柳宗元认为分封制

A．由古人所处客观环境决定	B．与圣人个人意志紧密相关
C．促使国家由松散走向紧密	D．有利于周代政治稳定发展

3 . 周武王“封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”；成王时，“周公迁殷顽民于成周（洛邑）……周公亲自监之”。对该现象理解最为准确的是西周

A．分封先代贵族后代	B．实行礼乐等级制度
C．周公辅佐成王执政	D．治理国家因时而变

6 . 《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣，乃褒封神农之后于焦（今河南三门峡陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳），帝尧之后于蓟（今天津蓟县），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）。”这一做法

A．体现了中国历史的延续	B．有利于巩固新兴的西周政权
C．实现了周朝的集权统治	D．说明了周人的政权基础薄弱

7 . 王国维先生在《殷周制度论》中指出：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了

A．西周分封加强了对地方的控制	B．商朝未能实现对地方有效管辖
C．血缘分封制成为中央集权的基础	D．商周君臣关系是宗法制主要区别

8 . 《左传》中“封建亲戚，以藩屏周”说的是西周流行的

A．世袭制

B．禅让制

C．宗法制

D．分封制

9 . 现代化是人类社会不可抗拒的历史大趋势，国家治理体系和治理能力现代化被称为四个现代化之后的“第五化”。阅读材料，回答问题。

材料一   封商纣子禄父殷之余民……封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚夫为首封。

——司马迁《史记》

材料二   上（唐太宗）谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文何等主?”对曰：“克已复礼，勤劳思政，……虽非性体仁明，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。此人性至察而心不明。……至察则多疑于物。自以欺孤寡得之，谓群下不可信任，事皆自决，虽劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知上意，亦复不敢直言，宰相已下，承受而已。朕意不然。以天下之广，岂可独断一人之虑？……”因令有司：“诏敕不便于时，即宜执奏，不得顺旨施行。”

——刘昫《旧唐书•本纪第三•太宗下》

材料三   布达拉宫大事记

（1）概括材料一中武王“分封”对象的特点。结合所学，指出“分封”在当时的现实意义。
（2）根据材料二，概括唐太宗对隋文帝“治国”的评价。结合所学，从优化决策的角度指出唐初统治者实行的相关制度及其合理性。
（3）根据材料三，结合所学，请选择阐述：①概述布达拉宫经五世达赖喇嘛重建后形成的建筑特色。“重建白宫”得到了当时中央政府的大力支持，从“国家治理”的角度扼要说明这一事件的政治意义。②指出布达拉宫作为世界文化遗产的历史价值。依据材料三概述新中国保护和修缮布达拉宫的原因。

10 . 据史书记载，武王伐商后，虽诛杀了纣王及其帮凶，但对于商王朝的后裔则相对宽容，还将纣王之子武庚封于殷，后武庚叛乱被镇压，周公又封纣王的兄长微子于宋并奉殷祀。周王室的这种做法，体现了

A．分封制等级森严的特征	B．王权专制与原始民主的调和
C．宗法制立嫡以长的特色	D．礼乐文明下的人道主义精神