1 . 吕思勉在《中国制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。”如图中属于第一种情况的是

A．归顺周的商贵族微子启封于宋（商故地）	B．周武王弟康叔封于卫
C．周成王弟叔虞封于唐（即晋，夏故地）	D．周贵族召公奭封于燕

2 . 武王伐纣后，“封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。徧（遍）封功臣同姓戚者。”这则材料可用于研究

A．世袭制

B．禅让制

C．井田制

D．分封制

3 . 下图是1976年出土的利簋及其铭文拓片。学者张政娘释其铭文曰：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金。用作檀公宝尊彝。”这有助于研究当时的

①军事战争   ②天文历法   ③土地制度   ④商品经济   ⑤文字书法

A．①②④

B．①②⑤

C．①③⑤

D．②③④

4 . 周天子派遣自己的子弟、功臣，以及亲属或臣服的旧邦首领，带着武装家臣到指定地点去治理那里的土地和人民，造成了不同族人的混居。“不同族人混居”带来的深远影响是

A．为以后统一多民族国家建立奠定基础

B．实现了中央对地方的直接控制

C．使国家彻底以地域关系取代血缘关系

D．解决了贵族权力继承上的矛盾

5 . 周之有懿德也，犹日莫如兄弟，故        之。……故以亲屏周。“       ”中应为

A．禅位

B．传位

C．封建

D．礼乐

6 . 《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”上述材料认为（     ）

A．周公的处事方式受到儒家思想影响	B．周公辅佐成王时处事得当深得人心
C．周公的辅政得到各阶层的普遍认可	D．周公辅佐成王分封时重视宗族利益

7 . 西周建立后，一方面大量分封王族建立诸侯国，另一方面又对异姓侯国以联姻形式建构甥舅关系。这说明西周

A．以宗法方式巩固统治	B．联姻是分封异姓侯国的前提
C．促进了各民族的交融	D．加强对异姓诸侯的直接控制

8 . 据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，便将其于许，建立许国。其后人便以国名“许”为姓。由此可知，与许姓来历有关的制度是

A．分封制

B．郡县制

C．禅让制

D．礼乐制

9 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

10 . 历史记载，周武王攻陷殷都后，将纣子武庚封在殷都，统治殷商遗民。但不久后，武庚在殷都发起叛乱。武王弟周公东征平定叛乱后，即着手营建成周洛邑并迁都分殷商遗民于洛邑附近，令其安居乐业，洛邑由此而兴盛。这一记载可以用来说明当时

A．周政得到殷商遗民广泛支持	B．实施分封制弱化了中央权威
C．宗族势力是周人的立国之基	D．西周重视对东部地区的开发