1 . 周武王“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父（即纣之子武庚）治殷”，周成王封幼弟叔虞于唐地，派遣要员同往治理。这说明

A．中央集权官僚制深入地方封国	B．血缘关系是分封的必要条件
C．周天子可干预诸侯国内部事务	D．各诸侯的权力存在等级差别

2 . 卫国为殷商故地，周初分封卫国时，周公命始封君康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”。据此可知，周初

A．形成德主刑辅的治国理念	B．承袭殷商的地方治理模式
C．采用儒法并施的治理策略	D．对殷商遗民实施怀柔政策

3 . 周武王灭商后，封商纣王之子武庚于殷地，称邶国。史书记载“殷民大悦”。后武庚叛乱被杀，原来属于武庚的封地被一分为二，一部分封给未参加叛乱的纣王之兄微子启，国号宋（见如图）。这样做的目的是

A．强化血缘认同	B．维护社会稳定
C．实现贵族平等	D．加强直接管理

4 . 周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”，“法则周公”，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在

A．缓和周王与诸侯之间的矛盾	B．遏制诸侯国之间的相互攻伐
C．明确周王与诸侯的隶属关系	D．推动诸侯为周王朝开疆拓土

5 . 周桓王在位时（前720年—前697年），将王朝大权交给歌公，免去了郑庄公左卿士的职务。郑庄公随即派人将王室的庄稼割走，后来也不再朝见天子。这一现象说明

A．宗法制度开始瓦解

B．分封制度遭到破坏

C．井田制度走向崩溃

D．等级制度基本消失

6 . 下图为周康王时的大盂青铜鼎。鼎内铭文:盂，赐你香酒、礼服、车马、仪仗旗帜，用以巡狩，赐你邦国官员和庶人663人，异族王臣和夷众1063人。助我行先王之制，治民治疆土，莫违王命。由此可推断

A．盂受王命率军出征讨伐夷族	B．周王与盂属于王臣隶属关系
C．盂因军功而获得周王的赏赐	D．西周册封制有法律明文规定

7 . 周朝的东都洛邑（成周）既成，遂迁曾反对周朝的“殷顽民”于此；同时，封降周的商贵族微子于商朝故都宋地，以代殷商之后；封武王少弟康叔于纣都，成立卫国，赐以殷民七族；封周公长子伯禽以奄国旧地，成立鲁国，赐以殷民六族。西周的这些举措

A．扩大西周统治的社会基础	B．密切了分封制与宗法制关系
C．意在加强控制殷商旧势力	D．消除了商朝后代的反抗斗争

8 . 朱凤瀚曾说：“周人克商成功后，不仅占据了殷商旧地，且更扩展了势力范围，领土广袤，仅靠中央王朝难能控制，边陲之地更是鞭长莫及，然当时危及王朝生存者不仅有中原地区之殷遗民，更有四方所谓戎狄蛮夷。”材料体现西周

A．推行分封制的必要性	B．取代商朝的必然性
C．加速大一统的合理性	D．疆域扩大的迫切性

9 . 周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现

A．加速了周王室统治的衰落	B．进一步扩大了周代宗法体系
C．强化了部落血缘贵族统治	D．说明分封制是宗法制的基础

10 . “中国”与“中国人民”

材料一   “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。

周成王时期的青铜器——“何尊”

大约成书于公元前5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。

材料二   就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记·货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。

——费孝通主编《中华民族多元一体格局》

（1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。
（2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？