1 . 丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗庙（指宗庙、墓地或神主的辈次排列）亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对上述材料理解正确的是

A．宗法制在西周以前已经产生

B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据

C．宗法制只存在于贵族阶层中

D．关于宗法制的起源考证存在着争议

2 . 周王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度是（     ）

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．等级制

3 . 下图是西周时期的世系图，反映的政治制度是（　　）

A．分封制

B．宗法制

C．世官制

D．韩非子

4 . 西周在婚姻制度上进行了调整，“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”西周实行“同姓不婚”，旨在

A．保证各级贵族特权地位	B．利用血缘纽带巩固统治
C．重用王室加强中央集权	D．封邦建国扩大统治疆域

5 . 西周时期按照宗法制进行权力分配，主要依据是

A．血缘

B．军功

C．品德

D．才能

6 . 近代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“于是天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间亦皆有兄弟、甥舅之亲，周人一统之策实存于是。”这反映了西周时期（     ）

A．神权与王权相结合	B．最高执政集团实现了权力的高度集中
C．实行了内外服制度	D．血缘关系亲疏作为权力分配主要依据

7 . 下列哪一制度有利于解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．君主专制

9 . 《白虎通义.德论》记载：“宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。”这说明宗法制的纽带是（     ）

A．血缘

B．财产

C．宗教

D．地域

10 . 西周克商使周人夺得了国家政权，但周代国家结构形式的建立是通过推行分封制，并使之与宗法制配合，形成了由天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式的等级制结构形式。周初的这些举措（       ）

A．超越了当时的生产力水平	B．巩固了周王的统治秩序
C．本质上是官僚政治的体现	D．将神权与王权紧密结合