1 . 学术界对殷商时期继承制度总结归纳为一类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、"子继为主”。对此解读合理的是

A．血缘分封尚未形成	B．兄终弟及现象普遍
C．嫡子继承或已存在	D．王权神权相结合

2 . 《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”对此解读正确的是

A．是西周政治的典型特征	B．将子弟和功臣分封于各地
C．不利于统治集团的稳定	D．其影响在今天已基本消失

3 . 下列各项中对西周政治文化解读正确的是

A．中央集权制度已出现	B．强调血缘关系维护政治联系
C．王权与神权紧密结合	D．官僚体制成为当时社会主宰

4 . 《左传》曰：“周之有懿德也，犹曰：‘莫如兄弟’，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”对材料反映的制度解读合理的是

A．推行分封制使周不再有外侮	B．周天子实现了对地方的垂直管理
C．体现了周人浓郁的宗法观念	D．鲁、燕、宋是以亲屏周的典型代表

5 . 王国维先生在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。……周人上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天子一取十二女，象十二月，三夫人九嫔。诸侯一取九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”对此解读正确的是

A．婚姻制度是“立子立嫡”的基石	B．宗法制具有政治革命的意义
C．宗法制有一套完整的规范制度	D．嫡长子制是宗法制最大的特点

6 . 晋人著古本《竹书纪年》说携王是虢公翰立之于携。清华楚简《系年》说“邦君诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王”。对此解读正确的是

A．虢公翰立携王更为可信	B．周王传承存在兄终弟及现象
C．晋楚为争夺王室而斗争	D．两份文献所述不是同一事件

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   周王正妻所生之子称嫡子，其他妾室所生之子为庶子。①周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。以此类推，②形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

材料二   三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，①欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”

——《史记·周本纪》

（1）根据材料一，指出西周宗法制的最大特点是什么，结合所学知识分析其实质。
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度，分析为什么周太史发出“周亡矣”的感叹。
【读史指导】

材料   主旨	材料一：介绍本周宗法制的内容和特点。 材料二：周幽王破坏宗法制的表现。
信息解读	材料一：①指出了周王室具有王位继承资格的人选。②说明了宗族网的形成具有治理国家的作用，体现了血缘核心。 材料二：①说明了周幽王想要废除预立的太子人选，这破坏了传统的宗法制。
历史结论	宗法制是我国古代一项重要的制度创新，嫡长子继承制是其核心内容，体现了以血缘为纽带的核心特征。

8 . 王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是
①西周的创制主要指实行分封制和宗法制
②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩
③“共主”指西周实现了权力的高度集中
④秦以后的独制是指实行专制主义中央集权制度

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④