1 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

2 . 《春秋左传》记载：文王“以受命造始周国，故天下君之。其子孙适（嫡）为天子，庶为诸侯，皆百世”，“无适（嫡）则择立长，年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私。”有关上述史料说法错误的是

A．文王通过宗法制建立起专制统治	B．西周的宗法制进一步完备
C．庶子中的长子也有机会继承王位	D．分封制与宗法制互为表里

3 . 西周时“通过严格区分血缘关系的嫡庶亲疏，建立了森严的上下、长幼、尊卑、贵贱等级秩序，并使之长期有条不紊地保持下去”的制度是

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制

4 . 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。与此密切相关的是

A．宗法制

B．禅让制

C．分封制

D．世袭制

5 . 祠堂是祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。与此直接相关的政治制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

6 . 西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是(       )

A．大宗

B．小宗

C．关系是相对的

D．不确定

7 . 为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了

A．禅让制

B．分封制

C．集权制

D．宗法制

8 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见西周分封制的主体是

A．异姓贵族

B．同姓贵族

C．功臣

D．先代贵族